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学家莱布尼兹根据老子的阴阳学说提出了二进制思想，而黑格尔把老子学说看成是真正的哲学，海德格尔更把老子的“道”视为人们思维得以推进的渊源。

德国的政治界、科学界也推崇老子思想，而后世每年德国还会举行国际老子研讨会。从1870年第一个德译本后。《道德经》的德文译本多达82种，研究老子思想的专著也达700多种。

甚至根据后世联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最大的世界文化名著，除了《圣经》以外，就是《道德经》。…；

而2006年的时候，德国电视台的一项调查表明，老子还是德国人心中“最知名的中国人”，平均算下来每四个德国人家里就藏有一本《道德经》。

不过专注于杀人放火的屠千军又怎么会知道这些？！就算是以上的那些知识思想，也是被颜正清强行灌输的。他跟戈培尔说的，不过是对颜正清的话照猫画虎罢了。

“在距今大约两千多年，中国的战国时代我们涌现出了许多的思想家和哲学家。”屠千军虽然不知道，但表面上还是依然笑着跟戈培尔解释道：“先生所说的孔子和老子，其实是其中的两家。即是：儒家、道家。而其他的还包括了：阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家……等等。”

说到这里，屠千军不由得一滞！他想到了后世的这些经典，却被大多数国人抛却在了脑后。人们要看一堆的外国著作来彰显自己的文化，却对自己本身的文化嗤之以鼻！

甚至认为，那些不过是封建糟糠。但这些“封建糟糠”却在国外大放异彩，甚至引起了那些国外学者的研究与思考。偏偏是它们的诞生地中国——它们染满了尘埃。

国人们在说什么人道主义的时候，他们不曾看到数千年前墨家提出的兼爱非攻。他们在说依法治国的时候，却不提法家的：不别亲疏，不殊贵贱韩非子，一断于法。

他们提倡克制自己的，却从不说《韩非子》里面提过的：贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。

恍惚间，屠千军似乎想起自己曾经看过的《锵锵三人行》，其中一期节目中窦文涛问顾彬：德国人是否觉得，像中国的这些古老的东方哲学，是一种救世之道？

这位波恩大学的汉学系教授、柏林自由大学东亚学系教中国文学和艺术讲师、其作品《二十世纪中国文学史》被认定为权威著作的顾彬答曰：对，是的。

第四百六十九章 德意志的决心

在萌发着后世国学在国人的漠视之下日渐落寞，而在中国之外却引发研究的感叹中屠千军将戈培尔送离了自己的居所。

他现在不再住在酒店了，在奥古斯特的盛情邀请下他住到了汉诺威家族的庄园里。而那些随着他而来的警卫们则是搬进了这处庄园。

自从日本人刺杀过后，尚迪南他们是彻底的怕了！现在几乎是寸步不离的跟着军子，哪怕是屠千军上个厕所门外都守着三五人。屠千军曾经苦笑的告诉尚迪南不必如此，但尚迪南却依然坚持。

“司令，您要是有个三长两短我们怎么有脸继续活着啊……”屠千军跟尚迪南说的时候，这小子却“噗通～”一下跪在了地上，眼眶有些发红的道！

“我就是死也跟着您，谁要是敢动您一根头发要先从我尚迪南的身上踏过去！”

鉴于尚迪南如此坚持和激动，屠千军只能是无可奈何的随他去了。反正大家都是带把的汉子，战场上一起生死相托过不知道多少次。他愿意跟着，那便跟着吧！

当戈培尔走后，屠千军才翻开了一份最近由兴登堡秘书送来的秘密文件。这是一份秘密协议，协议上说的是关于德国与满洲合作一起研发新一代单翼战斗机及培训飞行员的事宜。

在第一