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斟酌，尽可能地避开中原地区，甚至是所有的汉人地区。满清皇帝接见蒙古、西藏和维吾尔首脑的地方，最主要的不是紫禁城，却是在地处长城之外、蒙古境内内的承德。这种“接见”的目的，就是要确认双方的政治关系，在更大的程度上与“会盟”似乎并无区别。

在清王朝的法律制度上，还就这三个有别于“中国”的特别地区建立了起独自的法律体系。他们在中央六部之外单独设置了所谓的“理藩院”，专门来处理与这三个地区相关的事务。他们将西藏地区的最高官员“驻藏大臣”、新疆地区的最高官员“伊犁将军”等重要职务，都规定为了“满缺”，将理藩院的所有职务也定为了“满缺”或“蒙缺”。很显然，满清王朝制定的这些政策的主要目的，绝对不是为了关照什么当地的原住民，而是出于作为一个只有一百多万人口和三十万军队的民族，最终如何统治整个中国的需要。因为中华王朝在历史上屡屡遭受北方游牧集团的侵略，由清王朝建立的这一政治联盟无形中从心理上给了汉人以巨大的压力。清王朝设立下各种牵制汉人的繁杂的政策和制度，这才是它统治了中国至今两百多年的结果，更是它能够统治了中国至今两百多年的重要原因。满清的这种统治，是一种地地道道的殖民主义者的行为。

（让我们一起为四川地震灾害中的父老兄弟姐妹们，为那些被瓦砾压覆着的孩子们，默默地祈祷和祝福！）

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………【第二九四章“砰！”杜翰实在是忍无可忍了】………

望望僧格林沁正有些鼓鼓的腮帮子，再想想曾国藩老太太裹脚布似的又是一番哩哩罗罗的宏篇大论，杜翰不由得胃火上窜，浊气则是在鼓胀的小肚子里，一股子一股子的翻腾。

他知道，自从来到济南，僧格林沁这位蒙古的郡王，就没少被眼前这个曾经以大儒自居的曾国藩，以及那个卖主求荣的赛尚阿所“纠缠”。尽管他不知道他们之间都谈过些什么，表面上也还看不出来这位郡王到底发生了什么变化，但他清楚，好话不背人，背人的就总是没有什么好话。

就像那个同样恬不知耻孔昭慈，不是也利用过去的半熟脸，再攀个什么老乡之类的理由来找过自己吗？话说不上三句半，还不就开始一通的替叛贼们进行胡乱吹嘘，目的不过就是想瓦解他们这些人的斗志，以及他们对大清的无比忠心罢了。这是很可怕的事情，什么人都怕给这种迷魂汤灌多了，更何况是僧格林沁这个本来就并不十分聪明的，对俄国朋友还心存芥蒂的草原王爷了，更是抵挡不住那些无耻文人的天花乱坠的诱惑。

说来说去，在杜翰看来，眼下的大清代表团里，自己有责任和义务对那些含混，甚至是抹杀大清朝给整个天下所带来的巨大贡献的奇谈怪论，要站在理论的高度上来加以彻底的批驳，以正视听。而且，这个责任，也只有他自己才能够承担的起。

杜翰脸色涨红，右手在额头和脸颊上抹了一把，将大把的汗水朝着脚底下狠狠地一甩。

“不要急吗，你的问题我还没有回答完哩，容我把话讲完，你再慢慢讲你的不迟。”曾国藩抬手止住嘴已大张开的杜翰，笑了，“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。看看，刚才在前面我说过，孔孟说的对的，我们就要学习。织者有其衣，耕者有其田，不分男女，同工同酬，老有所养，少有所依，这都是出自圣人之口，也正是我们天朝未来所争取达到的伟大目的。”

“当然，这种目的的完全实现，还要经过一个相当漫长的阶段，可毕