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风的红军各级将领中，“有几把刷子”的人那是大有人在，比如陈yù成、陈廷香、谭绍光等人，那都是曾经叱咤风云的神枪手。只要他们没有被长期的和平生活所腐蚀、所麻痹，只要他们始终能继续地保持着战争年代所具有的优良传统，一个小小的实弹shè击考核，根本不可能会打倒他们。

而事实也证明，虽然林海丰参加训练的积极xìng相当地高，军阶也很耀眼，见过枪的时间也又他的那些战友们长了许多，但毕竟专mén抄家伙的机会还是太少，于是，在“奖励条例”初颁的头几年，做过的检讨和接到的罚单，林海丰元帅居然也是高居榜首。

不过，甭管是之后已就任国防军事委员会副委员长的林凤祥，以及李秀成和黄再兴等人，抄起枪来那可绝对都是响当当的人物。

一八六零年，在太平天国工农红军举行的首次大比武中，作为工农红军总参谋长的黄再兴力压群雄，荣获了手枪比赛的一等奖。而国防军事委员会副委员长林凤祥，竟然也能在步枪shè击赛中表现不俗。

火车跑得快，全靠车头带，榜样的力量是无穷的。

各级军官们既然都能如此地以身作则，全军的训练热cháo那是如同火上浇油，越烧越旺。

在各部五公里，乃至十公里的武装大越野行列中，经常会出现不肯落下一步的，同样是全副武装的军师级将领。

在刺杀和技击的训练场上，同样能看到与生龙活虎的年轻士兵们呼呼拼杀或“殊死”搏斗成一团的红军的各级指挥员们。

提到刺杀和技击这两项训练科目，在红军的各部队，尤其是陆军及海军陆战队之中，那是与shè击有着同样的热衷。

“武术”一词诞生的年代虽然已经很久远，但在眼下的太平天国，却很少能看到这个字眼儿。

当初在主持制定红军训练大纲的过程中，李秀成曾经提议将有关近身ròu搏的训练科目，也正式命名为很有文雅味道的“武术”。对于李秀成的这个提议，早已对“武术”一词熟得透透了的林海丰和郑南，自然是没有任何的异议。

不过，这个提议却遭到了石达开、林凤祥、苏三娘，以及黄再兴、洪宣娇等一班子红军将帅的一致反对。

理由很简单，“武术”，稍微一不留神，就有可能会被误听为是“舞术”。作为中华民族源远流长的近身搏击之术，怎么能与舞蹈之术hún为一谈，又何谈发扬光大。

于是，“技击”一词最终入选训练大纲。

当然，在若干年后，“武术”一词还是得以风靡海内外。原因是由于文化宣传领域的大繁荣，小说、电影界都有一大批描写武侠类的文艺作品开始相继问世，为了更多地吸引读者和观众的眼球儿，“武术”不仅终于荣登大雅之堂，还被某些文化人天马行空地进行了大胆的神话，什么五大mén派，什么江湖仇怨，什么侠nv情缘等等子虚乌有之类，也统统地一并得以出炉，很是忽悠了相当一大批海内外的“有志之士”。

当然，之所以会出现这样的局面，那同时也是由于后来的太平天国政fǔ，出于占领海外文艺市场的总体目的。

不管是在欧美还是拉非，不管是信仰基督耶稣还是忠诚于真主佛爷，中国版本的武侠小说无处不在，成了世界各地、各阶层人士的必读之物。

而首次将活动的人物搬上了银幕的太平天国人，不仅用“折磨”的世界人民茶饭不思，万人空巷挤影院，还把“电影（dianying）”一词输进了各个语系的大辞典之内。

到了一**一年，始终领先着世界电影新cháo流的太平天国人，更是以一部武侠力作《千古少林》，将武侠文化推上了极致。

在那之后，只要有人居住的地方，你就总会看到像是玩自由