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浑身上下烈烟薰；离宫炼就非凡品，南极熬成迥出群。火龙岛内修真性，焰氧声高气似云；纯阳自是三昧火，烈石焚金恶杀神。

此一股烈焰冲去，无边火力升腾，登时将毒云瘟雾驱散大半，露出本阵来，威力不见得比日前清虚的五火神焰扇差上多少。阵前两方，皆不知罗宣不独法宝众多，更皆属火行，体内更炼就一口太阳真火，火行修为敢说洪荒独步。因此，尽管见罗宣修为不俗，仍不看好罗宣。

只见罗宣复又祭起一宝，名曰：“五龙轮”，口中喷一股本命真元，燃起那太阳真火，冲出五条火龙，声势颇为浩大，效果亦是不俗。但闻惨呼声起，竟已将敌阵冲开一角。

阐教修士见来，纷纷动容，暗道：“此人即敢孤身冲阵，原有所峙。不过一人对一阵，不比单打独斗，修为虽高，却也抵不住敌军人多势众，何况夏军军中还有大巫坐阵？”

哪知今日实乃罗宣的幸运日，正是：千年修行，一日出彩；罗宣大喝一声，再祭一宝，名曰：“万鸦壶”。一声雷响，黑烟起处；无数火鸦飞将出来。正是：

黑烟漠漠，长空不见半分毫；红焰腾腾，大地有光千里赤。初起时灼灼金蛇，次後来千千火块；燥乾柴烧烈火性，说甚麽燧人钻木？热油门上飘丝，胜似那老子开炉；正是那无情火发，怎禁只有意行凶？乒兵乓乓，如同阵前礮响；轰轰烈烈，却似锣鼓齐鸣。

无数火鸦扑天盖地，排在五条火龙之后，顺着缺口冲入敌阵；只烧得哀号遍地，惨呼连天。正是：巫军虽众，各自保守其躯；大将英雄，尽是獐跑鼠窜。却道：灾来难避无情火，慌坏群敌斗大巫。

罗宣乘势杀入巫阵，其时敌军胆气已丧，焉能再行抵挡？有那大巫不忿，拼着被真火焚烧，仗兵刃来迎罗宣。罗宣驾赤烟驹，将两口飞烟剑使得风吹不尽、雨泼难入，暗中再祭一宝，名曰：“照天印”，劈面打去。迎战之巫早被真火烧得身负重伤，心思难一，哪敌异宝？早被照天印打倒在地，焚为灰烬。

幸亏是近年来罗宣修为猛进炼就太阳真火，兼之众多法宝皆属火行，正好克制敌阵。换作他时，或者换个旁人，当真就无法如此嚣张，整出个一骑当千，万火齐举地场面来。

别说夏军不曾想到，即使旬范一早便相信罗宣能够取胜，却也不曾料到罗宣会胜得如此轻易，这般的嚣张，当真是干净利落，一骑当千，以至半晌才反应过来，传令掩杀。至于阐教修士，亦被惊得不轻，纷纷自语道：“太过分了！”

值得一提得是，许多军士病体才复，原还有几分虚弱，现在却被罗宣刺激的士气高涨，战力倍增；个个生龙活虎，人人勇猛异常，直叫人疑心是吸了毒品，吃了大力丸。

夏军却是截然相反，全无抵抗之意；此非是罗宣一人之功，而是诸侯联军左路取胜的消息已经传来，极大程度上地瓦解了夏军地斗志。至此，伐夏大军，一路畅通无阻，只看王城决战。

第二卷　109回　救千里殊、宣、应、理　用百计人、阐、截、散

说广成子赴大雪山灵鹫洞去向那燃灯道人借其灵宝灵是十拿不稳，怎料终要空手而回；非是燃灯不肯相借，却反是不能相借。

故老相传，天地间共有四盏灵灯，分别是宝莲灯、八景宫灯、琉璃盏、灵鹫灯，皆由混沌青莲分化而来；前三盏皆有去处，宝莲灯在娲皇宫女娲娘娘处，八景宫灯乃是大赤天上清圣人老子之物，那琉璃盏亦在昆仑山玉虚宫元始天尊处。唯独谈到灵鹫灯时，或者说不知去向，或者避而不谈，故干脆就说世间灵灯只有前三盏灯。

旁人也只知燃灯身有一宝物，以***之型显化，唤作灵鹫灯，却不知此乃燃灯欲盖弥彰之法；只因为，燃灯即混沌青莲中间一层花蕊——灵鹫灯得道化形。

燃灯怎可能将自己的本命真