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各派的内乱”，

“是谁？那个狗贼胆敢行此恶事？”，

“可恶啊，竟有人如此卑鄙无耻，想要绝了我儒门的香火吗？”，

他这么一说众人更加义愤填膺。

许子季道：“圣主心中已经了然，却没有告知我，诸位若想知道真相就请随圣使进寨，待三月初五，圣主魂魄与肉身合一，圣迹再现尘寰，自会告知诸位幕后之人的身份，为我儒门化解这场厄难，将真相大白于天下”，

众人你看看我，我看看你，最后终是选择相信他的话。

“好，大不了再等几日就是”，

“我们去巫族，等圣人再现尘寰的那天到来”，

。。。。。。

第八百七十六章圣躯（上）

巫族的山寨巍峨高耸，占地广阔，用来结寨的木柱高有一丈；数千根巨木围成的寨子看起来十分雄伟。

往里走就显得错落了，北域的房屋不似关中那般齐整，大多都很散乱的分不住，有的甚至是绕树而建，把大树齐腰砍断，在中间掏个洞，稍稍布置一下，再在外面搭几个台子，建几层台阶房屋也就成了，这种建筑在这南部巫族还不在少数。

这里的人也不甚懂得待客之道，只随意的把一众儒家弟子安排在空出来的房子里和家里还有些铺位的民居里就算了事，这让极重礼节的儒家门徒很是不爽快；但想到北域本就民智未开，多的是野蛮习性，这巫族更是他们眼中“蛮夷中的蛮夷”，便只在心里骂上几句，并没有真的闹脾气，只是寨子里家家户户都养蛊，这就让许多人心里觉得膈应了。

有些忍受不了的儒家弟子开始自己动手伐木造房子。

陆鸿倒是没有在乎这些，看似淳朴的巫族男子将他，乱常和颜无暇安排在一座空出来的小房子里，房屋破败，年久维修，一靠近就能闻到一股霉味，三人打开门透了会儿气便随意地找了一些吃食，颇有些颜回身在陋巷时的悠然自得。

人却渐渐的有些拥挤。

接引使许子季和巫族圣使阿幼依虽然说是让儒家子弟进寨，静待三月初五圣人现世，但实际上并没有限制其他人的出入，从关中来的各路人马和当地的土著及部落中人都可以来此瞻仰圣迹。

陆鸿很快就看见了熟人。

南华派的紫阳真人和叶忘忧。

紫阳真人自然也看见了他，却没有之前的那份敌意，竟向他点头为礼。

陆鸿也向他点头为礼，待他离开时却摇头道：“财神阁果真没有一个易与之辈啊”，

“那人根基雄厚，气质不凡，是有道家真功夫的，他也是财神阁的人？”，

颜无暇问道。

陆鸿道：“南华派的紫阳真人，明里一副高人的样子，暗里却是财神阁的鹰犬爪牙，不久前我与他刚有一场恶斗，着实是个难缠的角色”，

颜无暇不禁放下手里的杯子，惊诧道：“南华派？”，

作为贤文馆馆主，以他的见识自然不会对南华派陌生，早在千年前道派的这个分支就已香火鼎盛，古道门迁出中州，镇守轮回之后南华派更是执道派之牛耳，隐隐然已能与昆仑派，南海观音宗等隐世仙宗齐名，若是连这一派也被财神阁渗透，那财神阁的实力就很值得他重新估量了。

陆鸿却没怎么把这件事放在心上，对于财神阁的神秘莫测他早就已经领教过了，每一次的出身意料他也已经见怪不怪，道：“听说圣人的肉身在巫族圣地五仙祭坛，我要去看看”，

颜无暇略一颔首道：“我与小友同去”，

陆鸿道：“今日离初五还有七八日，却不知我们能否进得去巫族圣地，要是人家主人不允许，我们少不得要干一些鸡鸣狗盗的事了”，

他是这么打算的，但出乎