第二十一章 空纸白言 金经一卷参佛理 幽幡孤耸 鬼云千里破妖氛（前） (第2/4页)

用别人的躯壳，只有尸佛的肉身就在跟前。可我要驱动尸佛的天尸之体，必要修行一些合适的功法。尸道的法门我是修不来的，幸好尸佛虽为尸类，却修有二十四品金刚不坏神通。我为了驱动他的肉身，不得已接受了幕主盗来的金刚不坏身。”南无乡说。

黎明雪听过生疑：

“尸佛是灵天寺的前辈高僧肉身通灵，但早已不在寺中，他为何能修成二十四品金刚不坏身呢？”

“这是因为此功有一门特性，修炼深刻的，会将功法刻入骨髓。尸佛是印藏法师肉身通灵，身上就带着这门功法。也是因此，凡修行金刚不坏身有成的高僧，圆寂后肉身必要请回灵天寺。”无乡代为解释。

“这样？”黎明雪一闪灵光，“既然经文就在尸佛身上，那你就不算偷习经文了吧？”

苦笑、苦行听黎明雪似有耍赖之意，面色一沉。南无乡觉得这么说不好，忙道：

“虽说如此，可想从尸佛遗体上参悟此经，要么真将元神与尸佛遗体修炼合一，慢慢体悟。要么就分开血、肉、骨，逐条经脉的参悟才可。我一不能真取尸佛的肉身而代之，二不忍破坏尸佛遗体，三则破坏遗体取经，耗用时间不短。有此三个原因，就只能用那人盗来的经文。也正是有尸佛修行的二十四品不坏身的根基，我才能一路无阻，将此经修行到第十八品。”

“南施主对经文奥义理解深刻，当真是得了此经的精髓也。”苦笑说。

“那倒没有。”南无乡回道，“不过是我修炼的另一门功法，有类似的效果而已。两门功法另有渊源，所以我一看便知。若说金刚不坏身的精髓，我不通佛理，所得连皮毛也说不上。”

“前因已明，传给南施主经文的是幕主，害师兄受罚的必也是他。盗经之人已明，只是方丈师兄要此人名姓，而非身份。听说南施主曾揭开幕主面具，还请南施主赐下此人姓名，好解救我那师兄。”苦行说。

“我另有隐衷，也不能说出此人名讳。”南无乡有些惭愧。

“你——，哼——”苦行勃然大怒，发出一声闷雷般的冷哼，拂袖而去。

他以为南无乡即来请罪，态度也算诚恳，必会招出祸首。没想到也如他那糊涂师兄一般，反为此人遮掩，不禁怒气盈头。但见南无乡一脸坦诚，黎明雪又面色不善，只好眼不见为净。

苦笑道：

“南施主先奉厚礼，又要请罪，偏不透漏盗经之人姓名，叫贫僧好生为难。”

“晚辈确有隐情，不能立即说出此人，我与此人恩怨也深，早晚有挑明一切的时候，可眼下真的不是时机。但无乡此番请罪出自真心，愿听前辈发落。”无乡起身，稽首说道。

“南施主身系地师、天师两府，根基无双，我不敢妄加处罚。施主若愿指教，贫僧敢问尸佛的遗体何在？”苦笑问。

“尸佛的遗体被万尸谷请回，依然葬在万尸谷中，以期再有通灵之日。”无乡回道。

两人继续聊着，所讲越来越无关紧要。黎明雪从话中抽出思绪，想到苦行半晌未归，忽然暗叫不妙。

南无乡选这个时机请罪，她觉得最合适不过，因为苦慈不在寺中，旁人不敢胡乱加罪，即便有所惩处，也不会太重。

却没想到这苦笑、苦行看着憨厚、冲撞，实际上另有心机。尤其苦行性格冲动，却是个粗中有细的，方才借着怒意离开，至今还不回来，恐怕是不是真的发怒，而是去请教苦慈了。

她正盘算，苦行已经折返，与苦笑传音说了几句话，苦笑重现笑容。说道：

“南施主，方丈苦慈师兄已有示下。”

“恭请法旨！”南无乡连忙稽首。

苦行向佛堂正中的佛像行了佛礼，转身道：

“掌教师兄法谕：南小友