第40章 以食为天 (第2/3页)

拉族、土族、藏族等多以玉米、青稞、荞麦等为主食。

大中华地域的饮食文化形成与发展，还受到多种文化思想的影响。

其中包括儒家的饮食思想、儒家的饮食文化思想主要体现在以食为天和讲究饮食礼仪两个方面。

儒家的饮食思想强调“民以食为天”，将饮食提升到至上至高的位置，认为食和性是人类本能的欲望，而且是天下的大欲。

在儒家人心目中，饮食不仅是满足人欲的需求，更重要的是与天理相通。

这一观念系统化后，成为儒家饮食理论的核心，体现了民食即天理的伦理观念。

儒家的饮食思想还体现在饮食礼仪上，礼仪是儒家文化的核心思想，在饮食方面也有充分的体现。儒家的宴饮礼仪包括主客的落座讲究、菜肴的顺序、敬酒的礼仪、送客迎客的习俗等，这些礼仪的社会意义已经远远超出美食享受之外，承担着联络宾客、增进情谊，体现恭谦慈惠的道德风范。

吃喝宴饮已成为人际关系不可分离的重要组成部分，以伦理为本位的儒家思想在这里有淋漓尽致的表现。

此外，儒家的饮食观还强调“食不厌精，脍不厌细”，即食物原料要选择优质的，做饭菜应讲究选料、刀工和烹调方法，饮食不嫌精细。

至圣先师孔子的生活“三礼时代”，烹调技术已达到相当高的水平，宫廷里已能烹制“八珍”美食；这时期的饮食礼仪也制度化了。

儒家的饮食文化思想还与中医食疗理论相契合，提倡食养、中庸和守礼，主张药食同源，杂食养生、饮食有节的原则，强调合理膳食，多种食物构成的膳食以满足人体正常生理需要，保持各种营养素之间的比例平衡和多样化的食物来源

道家的饮食思想，素食主义。道家主张食用素食，认为素食有助于身体健康和长寿。

道家饮食注重清淡、天然无毒，追求食物的原始味道和营养价值。

少食即为养生，道家提倡少食，认为过量饮食会影响健康和精神状态。

道教经典《太平经》中有提到“少食为根”，强调适量饮食的重要性。

追求健康与养生。道家饮食不仅追求口感，更重视对身体健康的保护。道家认为，合理的饮食习惯可以帮助延长寿命和提高生命质量。

顺应自然。道家认为人与自然界息息关，饮食应与自然界的变化相适应，根据季节、体质和疾病属性选择食物。

培养慈悲心。道家以杀生为戒，提倡素食以培养慈悲心，尊重生命。

佛家的饮食文化思想，主要包括素食、节制饮食、以及通过饮食进行禅修。

素食，佛教中的素食观念，源于其对慈悲心的培养和对生命的尊重。

佛教经典如《大般涅盘经》、《楞伽经》等强调，菩萨道行者应长养慈悲心，不断大悲种，因此主张不食肉。

此外，佛教徒忌食五辛（大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠）。佛教徒普遍认为食用五辛会妨碍修行，因此他们极力避免食用这些食物。

节制饮食，佛教强调节制饮食的重要性，尤其是在八关斋戒中，提倡“过中不食”，即过了正午不进食，以减少对身体的负担，同时人为晚上进食会耗损精气福报，助长淫欲行为。

饮食禅，佛教中的饮食不仅仅是满足生理需求，更是一种修行方式。

他们通过日常的饮食行为来参禅悟道，将吃饭作为一种禅修方法。

禅宗公案中提到，吃饭时没有分别心，不论吃什么都是香甜的，这种态度有助于减少对事物的执着，从而达到修行的目的。

佛家的饮食文化思想不仅关注食物的选择和准备方式，还强调通过饮食行为进行的精神修炼和生活方式的调整，以达到培