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元神法是人族最优，但若是异族在科学理论上有足够的建树，那也一样可以证得长生的。

就是艰难许多——毕竟也只有人族按照这一套理论的逻辑，详细研究过自己的肉身。其他异族，就得用个人的苦修，来弥补这种种族的积累。

这势必会造成人族语非人族的不平衡。

也就是重蹈覆辙。

但是，若是仙盟真的希望建立一个能够与异族和平共处的模式，那么“禁绝元婴法”就不那么明智了。

元婴法毕竟是天人大圣设计的“最初的思路”，并且能够保证任何生灵都可以修炼，任何生灵修到最后都有相对平等的武力，可以实现“平等的交流”。

已知范围内，可没有更好的修法了。

但是，若是开放元婴法，未来却又有可能造成“元婴修”与“元神修”的社会分歧。

“我都说了……元婴，和元神，就是一个环保与不环保的问题！”王崎道：“重要的是灵慧！灵慧！人家落后文明没条件环保，非逼着人家一定要原生态，就是耍流氓啊！只要没有威胁到生灵圈层本身的平衡，那么些许‘不环保’，还是可以容忍的啊！”

“元婴和元神，真的水火不容，无法交流吗？”

“噗。”不知为何，赵清潭突然笑出声。

“卧槽，赵师兄，你对我有什么意见直说……”王崎扶额：“你不觉得现在是个严肃向的气氛吗？”

“不，师弟，你是不是忘了，神州大地的元婴法传承，就是你灭绝的啊？”赵清潭道：“你说‘元婴法和元神法相互理解’，不就是既要当那啥又要立那啥吗？”

“卧槽，这怎么能是立牌坊的问题？”王崎瞪大了眼睛：“你是不是对我有什么误解啊？我确实和灵凰岛修士相互理解了啊！”

“噗……”

“不信你去神京看好么，现在那些灵凰岛修士都在改造中念叨着我的名字想要感激我的大恩大德呢。”王崎指了指自己：“再说，我本人就兼修了元婴法和元神法，也没有什么了不起的啊？”

赵清潭还想说什么，最终却摇了摇头：“能看灵慧的，终究只是少数人，师弟。”

“文明多是愚夫构成，只不过元神法体系下，理智之人更容易脱颖而出。”

第二百零七章　环保、经费与编史

仙盟禁绝元婴法的理由确实很多。

元婴法最大的缺陷“不环保”。

当然，还有另外一条。这一门修法会从根本上瓦解一个修士的社会性、自动脱离过去的亲族与文明。

这也是天人大圣设计时的目的之一。因为，天人大圣最初的目标是全宇宙所有生灵都没有隔阂的共存。在原有的文明、文化会对这个目标造成负面影响的前提下，自然是应该将之消解的。

就好像地球上，古老的宗族制度、家庭制度对工业化有负面影响，那么工业的力量就回将之摧毁。

天人大圣不过是将这个过程放到了“宇宙”的尺度上而已。

这个宇宙的文明，文化凝聚力普遍偏弱，也更容易接受外来的文化。

向毓族这样食古不化的玩意，是真的罕见到了极点——而且这还是一个实验室产物，说不定自然条件下根本不可能诞生。

但王崎也清楚，其实……

元神法在这方面真的没有什么太大的说服力。

这和天眷遗族之中耕者所传下的修改版元婴法促成“传道仙人”的效果不同，元婴法自带的“瓦解社会性”的性质，绝非是洗脑，而是类似于工业革命催生“人吃人”一样，是通过社会底层的经济基础，去趋势人们去做。

修炼了元婴法，就不需要“文明”这种东西了。

人族凝聚