第24部分 (第3/4页)

的果子猛的从顶上爆开，一朵淡金色的莲花盛开。

当莲花完全展开的时候，花蕊中央，一颗莲蓬生长而出。那莲蓬呈倒圆锥形，而莲蓬里面，生出九颗莲子，分别为功德莲子、罪业莲子、信仰莲子、因果莲子、至真莲子、至善莲子、至美莲子、业障莲子、净土莲子。

九颗莲子均匀分布，与莲蓬上圆面，形成一个同心圆，而在九颗莲子中央拱卫之处，也就是莲蓬的中央，一颗淡金色的圆果形成，那……就是须陀洹果。

接着，那罪业莲子之中，一丝黑色的罪业直接降临其中，吴界知道，那是这些悍匪本身的罪业。罪业莲子聚集罪业，是指自己消灭的罪业，不是自己本身去做恶而产生的罪业。获取罪业一般有三种方式，一是降妖伏魔，二是感化妖魔“放下屠刀立地成佛”，三是接受信众忏悔，助其消减罪业。

一花一世界，一叶一如来。而现在吴界顶门百会中的九颗莲子与那中央的须陀洹果，就如十个小世界，它们互相独立，而又互相联系。

此时，只有功德莲子及须陀洹果呈淡金色，罪业莲子有一丝黑色，而信仰莲子、因果莲子、至真莲子、至善莲子、至美莲子、业障莲子都是透明的，没有任何颜色。

至此，吴界通过数年的睡禅颂经，又救下近千村民性命，致使功德降临，终于跨过了佛修的第一道大门槛，证得了须陀洹果。

吴界击毙悍匪，阻止了其杀戮，挽救了近千人性命，救人一命，胜造七级浮屠，功德极为殊胜，何况是一次性救下近千人！

按一般佛修来说，这是功德无量。所以瞬间证得须陀洹果。

事实上任何人行善积德，都会产生功德，但除了佛门之外，其他人对此理解不深，不能很好的利用功德，或是未成系统，比较茫然。

就如这个世界的元气一样，对任何人都是一样的，而修士知道怎样去吸收炼化，大大的增强实力，而普通人则只能用于呼吸，被动的吸收非常小的一丝丝，对自己身体有些许好处罢了。

功德之于佛门子弟，正如元气之于其他修士；而功德之于其他修士，正如元气之于普通人。

一花一叶果，一莲一法界，在这个宇宙，第一个真法界的雏形形成了。但也仅仅只是雏形而已，那信仰莲子没有一丝信仰之力，也无法能，因果莲子也没有一丝因果之力以及法能……，而更不要说至真、至善、至美了。

现在仅仅是功德莲子之内，存在了一丝功德；罪业莲子存在一丝罪业而已。在须陀洹果阶段，吴界只能动用功德莲子及罪业莲子的部分法能，而信仰莲子则是需要证得下一个果位斯陀含果才能产生法能；因果莲子更是需要证得更高阶的阿那含果才具法能。功德、罪业、信仰、因果大成即证罗汉果位；圆满即证菩萨果位。

而九个莲子之中，业障莲子，则是聚集自身业障的存在。业障，即是妨害修行证果，自己所造罪恶。

比如此时吴界若滥杀无辜、**掳掠、妄语偷盗等等，都会有业障降临业障莲子之中。

只要业障莲子之中有一丝业障，则无论如何也不可能证得更高阶的果位。

如业障莲子之中业障充满，整个莲蓬法界将瞬间崩溃。更有甚者，甚者或被业火焚毁；或身堕业海；或瞬间成魔。

而净土莲子，在证得佛果之后，将开辟净土世界。如阿弥陀佛的极乐世界，药师佛的琉璃世界，都是其净土莲子所开辟的净土世界。

吴界佛修要走的路还很长，按照法海记忆中的佛修，要将除业障莲子、净土莲子外的那七个莲子积累得完全圆满，业障莲子空明，再证得阿耨多罗三藐三菩提之心，达到无上正等正觉，觉行圆满，才能证得佛之果位，达到如来佛祖之境界。但到了那种高度，这个宇宙的规则是否相同，吴界不得而知