第44部分 (第2/5页)

:“原道友何必多礼,本禅子贸然闯入贵府,扰了道友的清修,该请道友恕罪才是。”

原承天忙道:“禅师迂尊降贵,光临寒舍,致使蓬荜生辉,晚辈心里只有欢喜。”

原承天一边与玄和寒喧,一边恭请玄和入内,刚才这番对答虽是家常套话,可心里不免是战战兢兢,如履薄冰。只因禅修一门,实在是令仙修界极特殊的一股力量。

关于禅修门原承天知之甚详,知道禅修于炼丹制器上并不怎么在意,其晋级之道全在于内心的顿悟,故而又称为心修。这种不求于外物的修行之道着实让人艳羡,可是要想成为一名禅修却非常不易,除了要求有绝佳的仙基外,更要有天纵的天资不可,不过最重要的一条,却是要有机缘。

一些人虽有禅修的潜质,可终身也难遇到高人指点,自然无法得入禅修之门,而有些人纵能有幸得遇禅修高人,偏偏并无禅修的潜质,而更多的人,在遇到禅修高人指点之前,早就修了其他的仙修法门,心境已然不纯,无法再入禅修,也只好暗自长叹了。

凡界大陆仙修者不下百万,可禅修只有区区数百人而已,可见禅修入门极难。

不过就算侥幸入了禅修之门,也未必是可庆幸之事,禅修全靠个人的顿悟,禅修门中并无师徒关系,所谓的师父,只是称之为引路人而已。

既然禅修全靠个人摸索,修行的难度可想而知,纵有些前人留下的书籍可供参考,可禅修之道因人而异,他人的经验未必就对自己有用。

虽是如此,可禅修界的成材率之高,仍是令人瞠目,在凡界七大陆区区数百名禅修者中,羽修竟有十人之多,玄修不低于三十人,真修早已超过百人,如果将禅修视为一个门派,那么这个门派的实力之强,放在任一大陆都算得上是强力门宗了,考虑到这个门派只有数百人,其成材率可谓极高,那么就算将禅修视为天下第一门宗,也在情理之间。

不仅如此,在同等级别进行较量的话,禅修士也比其他仙修强出很多,禅修士虽不制法器,可却有强大的本身技,那可是一门强大无匹的法术。原承天所修行的血珠神光与禅修的本身技有几分相似,可以威能而论,就差了许多。

千百年来,仙修界的惯例,普通修士若遇到同级的禅修,都会以师兄相称,以示尊崇。原承天只是一名区区灵修,见到玄和这种大人物光降,内心的惊恐不难想像。

原承天将玄和引进客厅,却发现家里无茶无酒,他从没想过会在这里迎送宾客,自然也没预做准备,没奈何,只得从物藏中取出数片一级灵兽的苦胆来,欲制成一盏胆茶以奉贵宾。

灵兽的苦胆既可入丹,又可制茶,以苦胆制茶,也是仙修界流行的一种迎客方式。

其实三级灵兽的苦胆原承天也有不少,但在玄和这样的高人面前,怎敢卖弄家底?

可持灵兽苦胆在手,却发现家里居然无水,幸好灵机一动,想起离庭院不远处有条小河,幸喜那河却是活水,水质清澈,忙认准记清的方位,伸手一探,将河水取来,再用真玄刹时煮沸,倒入已置放灵兽苦胆的杯中,如此终于制成两盏茶来。

这些举动说来甚是麻烦,可原承天手脚麻利,也不过片刻工夫,胆茶就端上桌来。

玄和闻到茶香,笑道:“原来是一杯胆茶,倒让原道友费心了。这种贝葳兽之胆最适入茶,道友于百千种兽胆中独取此物,可见对胆茶之道心得不小。”

原承天刚刚略略平静的心脏又激动的跳动起来,此人竟直言自己有百千种灵兽之胆,究竟是何用意?脸上还是从容一笑,道:“前辈过奖了。”他自知言多必失,能少说一字就绝不肯多说。

玄和道:“道友定是奇怪本禅子何以得知道友有很多灵兽之胆,其实这也没什么奇怪,我因需要备一件礼物前往天

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