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，放下校花的骄傲，在班级门口堵住自己，送给自己情人节的巧克力，而自己却深沉而忧郁地告诉她：“我是一个背负着千百年伤痛的人，我注定孤独，不想拖累你……。”而那校花却更加地理解他，坚定地只爱他一人，要以身相许来抚平他内心的沧桑。

想到这里，忽然发现自己走神好远，唾骂了自己几句，赶紧又重新专注起来。

过了一会儿，他又开始想到，今后的能力如何强大，在世间行侠仗义，救度众生，甚至想到外星人和地球人开战，地球人快漰溃了，一片绝望，在关键的时候他站了出来，打败了外星人，而自己也牺牲了……地球人这个时候才知道，那长相平庸、猥琐沧桑的普通男人，原来是整个人类的救世主。但他们却明白晚了，他们的英雄已经逝去了，他们在痛苦的哭泣中开始怀念他，在悲哀中写下他的传记，在联合国的广场中央为他塑像，各国争拍关于他的电影，人民忏悔从前那样看不起他，甚至无视他，根本不知道他的存在……。

忽然听得耳旁康斯坦丁在道：“你怎么回事？坐了半天，就没安静过，整个身子骨动来动去的，你没法入定么？”

他被康斯坦丁的话打断幻想，愣了一下，疑道：“我怎么没办法专注起来？我觉得平时都没有那么多杂念，怎么现在坐下来，反而杂念多了啊？”

康斯坦丁笑道：“看来你从前的修行体验，基本算是废了。你现在没法专注，是普通人很正常的反应。你不是现在才有杂念的，普通人平时的杂念就多得要命，但大部分时候不觉得自己的念头多，因为习惯了嘛。可坐下来的时候，由于有了要专注的目标，产生了专注和不专注的对比，一下就感受到不专注是常态，而专注反而不容易做到了。”

尤只虎想了想他的话，微微沉静下来，梳理了一下自己前生的理论，摇头道：“这话大概不全对，或许应该说，普通人专注的内容多在和自己生活相关的现实内容上，多在远忧近虑上，多在对不可捉摸的未来的幻想上，这是常态，这是惯性。现在要突然让我专注在与这些内容不相关的某一个点上，就像打破惯性一般，很不习惯呢。这就像一个正在短跑的运动员，他本来在向着一个目标高速前进，你突然拉他一把，让他来个几十度的大转弯，他不仅不习惯，不摔一跤才怪呢。”

康斯坦丁闻言一怔，稍想片刻，点头道：“你的意思是说，人本来就是专注的，只不过日常生活中的专注，和修行时的专注，内容有所不同而已？”

尤只虎点头道：“是啊，你想想看，人遇到一件痛苦的事，要痛苦多久啊，不专注的话，能痛苦那么久？早分心玩其他开心事去了。还有，人幻想自己未来如何如何，常常把大部分时间都消耗在幻想里面，把眼前事给落下了。只不过，个人的需要不同，因此专注的内容往往不大一样，性情不同，专注的程度也不一样吧。”

康斯坦丁没想到他一口气说了不少理论，都是和自己的观念相违背的，一时诧异起来。

那一般理论都认为普通人要专注很难，需要如何锻炼，这是各门各派的修行经典*识的理论。而尤只虎认为并非如此，是普通人本来就很专注，只不过专注的方向和内容不同，所谓锻炼，改变的只是所专注的习惯方向和内容，以及专注的程度和深度。

康斯坦丁笑道：“我一直没问过你的前生是师从哪个门派，因为不管你师从谁，在我看来，都无所谓，我肯定比你的任何师父都强。可现在听你这么一说，我倒想想问问你的师门来历了。”

尤只虎摇摇头，道：“我前生是学心灵学的，研究人类潜意识，因为我同样学过宗教学专业，我的研究告诉我，这些内容是一致的，只不过表述不同，或者说，角度不同。”

康斯坦苦笑道：“原来你小子是无门无派，嘿嘿……我当年居然