第五十三章 尸佛说讲三灾五难 无乡论辩诡计真言（前） (第2/3页)

“雷灾？”无乡诧异一问，“据说此灾是三灾中最厉害的，许多先天不在世间走动，就是为了躲避此灾。”

“风、火、雷三大灾，自然都是要人命的东西。但先天很少在世间行走，避的却不止是此灾，还有后面的天劫。”

“天劫？”南无乡露出疑问之色。

有关此劫，他曾听白灵提过，似乎与破碎虚空有关，不过白灵说他离这一步还远，并未细说。

尸佛看出他的疑问，沉思一二后，竟详细讲述起来。

原来，修真之人一旦打开天门，便要先后经历风、火、雷三灾。这三灾中，就不时会有人重归天道了。

但渡过三灾还不算高枕无忧，因为三灾之后还有天劫，这才是修真之人的噩梦。

也不知哪儿来的传说，说只要渡过此劫，就能破碎虚空，离开此界。

可自此界诞生以来，只有传说中的真龙，凤凰等上古神灵真的渡过此劫了。可这只是传说而已，毕竟连真龙，凤凰是否真的在此界出现过都无法确定。

只有金猊，冰凤等少数以真龙，凤凰为先祖的妖族，还有曦族等继承了特殊血脉的人族，才相信这些神兽真的在此界出现过。

而确定在此界存在过，又大有可能渡过此劫的，就只有鲲鹏真圣一人。但也只是传说而已，因为鲲鹏晚年的去向成迷，渡劫时无人见证。

余下的人族、妖族、甚至上古巨人一族，都没有一个成功渡过天劫的。所以此劫是不是飞升之路无从得知，是一条绝路倒名副其实。

所以人、妖两族中的先天存在，都在设法躲避此劫。但也用处不大。

以人族为例，那些先天谷的高人们，即便没有陨落在此劫之下，也会在一千五百岁左右发生衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽、不乐本座这五种怪象，一夜朽老，随即坐化。谓之天人五衰。

妖族视出身不同，寿元也不相同，其中如金猊皇族，甚至寿几万年，但也只是迟上一些，最终也有同样的灾难和劫数。

每一个先天存在，生前不知炼化多少灵力。尤其人族炼气讲究精纯，真气返璞归真，又被称为先天真气。

随着五衰降临，这先天真气也会重归天道。就会有一定几率，能在先天坐化之地诞生出新的灵脉！

妖族的先天，虽然真元没有那般纯粹，却雄浑出奇，且肉身强横。重归天道后也有一定几率诞生出新的矿脉。

当然，这种灵脉与矿脉，要经历不知多少岁月才能真的形成规模。

有些先天自认渡劫无望，又不愿经历五衰，就会选择在衰劫到来之前自行坐化掉。

尸佛就是在先天谷坐化后，法体被人盗出，而后通灵，修成天尸的。

再次打开天门后，他曾专门调查过前世法体被盗一事，为此还大闹南疆中原，落得个魔头之名。

最后，他怀疑盗走法体的，就是神巫山上第二代大先知。

此后，他的生生死死，死死生生，每一次都有大先知的影子。为此才接受曦族封印，镇压在万蝎岭下，受阴阳之力淬炼原身，同时替曦族守护火藏。

不过，此事发生在三千年前，而火藏却是近几百年才放进去的。可见曦族为了对付神巫山，铺垫了不知多少岁月。

南无乡听罢长长的吸了口气，不禁赞叹先祖们布局深远。

但他也奇怪，早知逃不过灭族之祸，为何不迁移出去避劫，而非要留在南疆不可，任人宰割呢？

这件事还要他自行探索，尸佛肯定是回答不了的。便提出另一个疑问：

“妖族在修行中，会将真气液化为真元，借此存养十几倍的灵力。修行方式不同，他们打开天门后，也会有同样的灾劫么？”当然，他问的不是妖族，而