第五十六章 尸佛说讲三灾五难 无乡论辩诡计真言（末） (第2/3页)

的深水中才有发现的可能。

后者出自西极大漠，更是人迹罕见之处。别说炼制了，短时间内根本没有寻到这两种材料的把握。

无奈之下，只好在吩咐南天部寻找此物的同时，也请天师府和地师府帮忙在中原寻找二物，甚至干脆将此宝的炼制之法都交到了地师府。

此宝炼制极难，纵然寻得材料，他也没有时间炼制了。恰好玄火炉兼济阴阳，适合炼制此宝。

做好这些安排，他便在曦和顶东侧的一座山峰上，画了一个九里半径的范围。

立在中心处，默运平峦诀，双脚沟通地气，掌纳周天之力，顿时拔土成山，一根千丈高的山柱徐徐升空！

这地动山摇的动静，着实吓坏了各族使者，而他却一副没费什么力气的样子。

紧接着又是双手纳气，翻覆之间，便在此峰四方一里之处，又拔起四根山柱，只比中间这根矮了一截的样子。

而后是九座，十六座，二十五座，这时才见他盘膝打坐，恢复真元。

早已准备好的火云子等人，便按阵图，沿着最里层的山柱开始布置阵法。

等这些人把阵法布置完毕，一天的时间已经过去，他又开始新一轮的造山运动，一口气把所有山柱都拔了起来。虽然越往后需要的山柱越多，但也越矮，做起来反而省力。

最后，当他站在最中间的山柱上，俯瞰群峰时，他也明白曦族先祖将木藏放在九禽岭的苦心了。

这样规模的阵法，任何地方都找不到天然的阵势。

只有木菁这样精通木属性神通的大能之辈，才有可能在万兽山脉那种地方，催生出如此多的巨树，布置这九座大阵。

那宝藏里留下的两界布，多半就是用在此处的。可这些先祖们算不到，后人中竟有人能修成这么古怪的本事，也把阵法布置了出来。

其实这拔土成山之法，早在入道之前他便能够施展。不过用到的时候不多，而且当时也就造个小土堆就要气喘吁吁了。

这次可不一样，这种神通旁人根本闻所未闻，见所未见。而且一造就是数百座，着实把看热闹的人吓得够呛，那些使者便开始向曦和顶上的人打听南无乡的本事。

黎别道便把南无乡用修罗佛杖，将持幡祭祀一棒子打成重伤的事添油加醋的描绘一番。许多离开此地的使者，听闻此事后又半途折返回来。

以讹传讹之下，南无乡被描绘成一个一手负背而立，一手托天而举，山柱便似竹笋一样破土而出，冲天生长的不世高人。

等南无乡闭关而出，听到此言后可真是哭笑不得。这些人不懂地气运行之理，竟以为他挥手跺脚就能做到此事呢。

从此之后，曙黎山可就热闹了。

一开始的小半年，九座法阵只启用了最外层的一座。

每到夜晚便有星光如瀑，从九天飞洒而下，落在重重山柱之上，幢幢幡旗之间，宛如星海沉浮，变化万千。

夜半时分，这点点星光又似飞蛾扑火，没入中心一点。那时，这一点光亮，就能照破苍穹，直冲九天，声势浩大，整夜不息。

跟着，第二座阵法也开启了。

从此，每逢月升之夜，就能看到月光如柱，照在一座宝塔上，将宝塔照耀的通透异常。这月光如水，在对面的曦和顶上甚至能听到流淌之声。

三个月后，第三座阵法启动。

每逢日出，塔上便多了一个紫袍背影，迎着猎猎罡风观赏日出。

在这修士脑后，还有两根红菱迎风飘荡，好似遗世独立，潇洒如意的谪仙。

这可不是什么红菱，而是南无乡用双目纳太阳初升之气修炼瞳术，炼出一些不纯阳焰，顺着泪腺飘洒出来了。

这种异象又持续两月