第67部分 (第2/4页)

有啥冤屈你就说，咱**不兴这个。”

我此时虽然不紧张了，却又弄了一头雾水，这是怎么了呀？怎么也有人给我磕头呢？真是受用不起，于是我连忙将他拉起。

这时，那位老乡才说：“有志。你不认识我了，我是你哥呀。”那小伙子老乡突然说。

“哥？”我更是丈二的和尚摸不清头脑了，我是我家的老大，我的哥哥姐姐都饿死了。我咋没听我爹俺我娘说我么时还有个哥哩？再说了，既然让我叫你哥，咋能轮到你给我磕头呢？不论辈了呀？

“我是你表哥，我叫欠收。”那位自称叫欠收的小伙子说，“小时候你到你姥姥家拜年，我跟你一块玩过。你二舅的妹夫就是俺爹。”

此时，我脑海里倒海翻江，怎么就想不起我二舅的妹夫呢？至于欠收，我想了想，也许小时候是跟他一块玩过，也可能没玩过，就是真的是他，又该如何？于是我说：“噢，我知道了，可那也轮不着你给我磕头哇。”

说到我头的事，欠收哭了，哭得好象很伤心。他说：“你不知道，有志，昨天晚上，你表舅也就是俺爹，他、、、他、、、他走了。”

“走了？还能走多远？找找就是了。你们没惹他生气吧？”我好奇地问。

此时，邓未来一把将我拉到一边，悄声对额说：“你是真憨还是装憨？”

“啥真憨装憨的？好模好样的走啥？”我十分严肃，我怎么会在这个时候与一个陌生人开玩笑呢？

“走了就是死了你懂不懂？他这一跪就是来给你报丧的。”邓未来解释给&nbsp；我听后，我才恍然大悟。

叽，这亲戚，八杆子也打不着啊，可这八杆子打不着的亲戚却叫额赶上了。在额的家乡，家里死了人可是件天大的事，就是这样天大的事，作为小门小户，穷苦百姓，办起这样的丧事，也只是限于亲邻之间，至于那远门的八杆子打不着的亲戚，一般就不打扰他们了。象欠收这样的表之又表的表哥，就是要额们汪家的人去，也应该找额爹去报丧，怎么找到额了呢？

邓未来说，这事很好解释。额不明白，问怎么说？他说，这就是因为你汪有志被县委使用了，用老百姓的话说就是当官了。有个当官的表亲来参加他们的丧礼，那就在周边的邻居里脸上有光。么叫“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”呢？这就是当地人的习惯。

我要留欠收吃饭，欠收说来不及，他还要继续跑几家亲戚，就又给我磕了个头，就走了。

回到宣传科那个破屋里，我却犯愁了。

邓未来笑着说，你还不赶快准备准备上路，请假的事我替你办。

我哪里是为请假发愁呢？愁的是口袋里空空如也啊。我说：“虽是远亲，奔丧总不能空着手去吧？”

邓未来说：“是的，是的，不要紧，我这里还有二块钱，我去给你拿。”

蔡平也说：“我这儿还有五块哩，拿去用吧。”

我说：“用不了那么多，一块钱就可以了，水过地皮湿，不丢人就行了。”

有了钱，奔丧就不用发愁了。我对两位战友很感激。接过邓未来递过来的钱，二话不说就往地下一跪，也学着欠收的模样要给他俩磕头。可邓未来一把将我拉住了，说：

“你这个汪有志，你这是在干啥？”

“我给二位磕头呀？”

“你凭啥给我二位磕头？”

“刚才额表哥不也给额磕头来了吗？”

“那不一样。”

“咋个不一样？”

“欠收家死了人。你家死了人了吗？”

这一说，我才明白，这种俗礼，弄不清楚还真出大洋象呢，叽。

邓未来说：“看来你对淮北的规矩一点儿也不懂。”