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&ldo;那個，其實說起來我也是只聞期名，未見其形。&rdo;一說到這個，簡兒的臉上忍不住有些遺憾的樣子，&ldo;不過，關於它們的一些資料我倒是可以給你說一說的。&rdo;

而就在簡兒的解說之下，喬治安娜終於有些明白為何宮本直人的反應會如此之大？很簡單，因為簡兒所說的那十件物件兒正是j國藏各位z國的十大國寶！

首先說那排行第十的《菩薩處胎經》，此經共五貼，收藏於京都知恩院。為西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，實有不可思議之妙。不僅如此，這卷經書還是人世間手手相傳的最古老的經卷，而且可能也是世上僅存的西魏墨跡，價值無可估量。

接下來是排行第九的北宋時期李迪的《紅白芙蓉圖》，這是舉世公認的南宋院體花鳥畫的最高水平之作。一幅為紅芙蓉，一幅為白芙蓉，線描有五代黃筌一派畫風的精神，紅芙蓉相對畫的更好一些。

排八的，宋代的《無准師範相》，禪師的肖像畫，在j國也被稱為頂相。唐宋禪宗的很多門派在中國都衰落了，但是在j國卻一直流傳了下來，於是宋代的禪宗藝術品大多也保存在j國。禪門的肖像畫主要是師傅給弟子的，上面有題字，證明師承。無准師範是宋理宗的國師，徑山寺主持，南宋佛門的領袖，這幅肖像畫特別重視面部的表情細節，不經意的傳達了禪師智慧風趣的風範，是宋代肖像畫的代表作，而且明清以前的人物肖像畫，也無一幅能出其右。

接著是第七的商晚青銅器精口‐‐猛虎食人卣。它可以說是j國藏我們z國最重要的兩件青銅器之一，（另一件為永青文庫的狩獵紋銅鏡），這尊猛虎食人卣通高357厘米，造型取踞虎與人相抱的姿態，立意奇特。它和許多出土於湖南的商代後期的青銅器一樣，紋飾繁縟，以人獸為主題，表現怪異的思想。這件作品究竟是要表現老虎吃人的兇猛，還是人獸和諧的天人合一，歷來說法不一，但可以確定的是，商代青銅器中很少有比這件更奇異複雜的了。

再來是排第六的牧溪法師《觀音猿鶴圖》這是宋代禪宗畫代表作。它是三幅一組的套圖。其畫藝稱得上是宋代禪宗畫的極品，現藏於京都大德寺，每年十月的第二個周日大德寺會將其展出一次。

排第六的是王羲之《喪亂貼》。王羲之是誰這隻要是z國人，可能就沒人不知道他。書聖‐‐王羲之！其所作《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作&ldo;天下第一行書&rdo;。而這《喪亂貼》則是被認為最接近於王羲之真跡的唐模本了。相傳是鑒真大師東渡時候帶到j國的。要不是它與《二謝帖》和《得示帖》連成一紙，根本就會被當成是書聖唯一的傳世真跡。此貼為硬黃響拓，雙鉤廓填，白麻紙墨跡，筆法精妙，字體跌宕起伏，完全表達了書聖寫字時&ldo;追惟酷甚&rdo;的心境，是晉唐書法中的極品，完全可以和台北故宮的鎮館之寶《快雪時晴帖》和故宮的秘寶《神龍蘭亭序》並駕齊驅，價值無可估量。

排第四的《瀟湘臥遊圖》，則被譽為南宋山水畫第一神作。這幅畫是乾隆皇帝最喜愛的山水畫，整幅長卷淡墨皴染一氣呵成，不施勾勒，不露筆痕。大片的留白，朦朧的山水，山色空濛，水到天際，大氣磅礴，讓觀者一時筆法墨意盡忘，完全沉浸在畫家營造出來的那片廣闊的境界之中，恍惚有神遊天外的感覺，完全就是個神品。

接下來是排第三的漢倭奴國王金印。這枚金印可以說是j國朝貢史上的最珍貴實物。《後漢書&iddot;光武帝本紀》和《後漢書&iddot;東夷傳》中記載&ldo;建武中元二年（公元57年）倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武