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這是為什麼，這真的是一個普通的喇嘛廟嗎？老喇嘛無法壓抑自己的好奇了，做僧人除了可以控制自己的情緒之外，還有一點非常好，如果他發現自己修煉不夠，也可以足夠坦承。他發現悶油瓶和這座寺廟肯定有聯繫，所以，他也不需要以禮貌的原因把問題壓在心裡。他找到了悶油瓶，詢問了事情的真相。悶油瓶就告訴了他，似乎一點隱瞞的意思都沒有。（我聽到這裡幾乎吐血，因為我覺得悶油瓶怎麼對喇嘛就這麼直白，對我就那麼摳門兒呢？）悶油瓶說，自己有一種病，每隔一段時間，就會忘記之前所有的事情，除了一些童年的往事之外，他的腦子存不住新發生的記憶。他確實是從雪山中出來的，並且從雪山之中帶出了一個秘密，但他不久之後必然會將這個秘密忘記。很久之前，他在進入雪山前，和最後這一任德仁喇嘛有很特殊的關係，他們做了這個約定，十年後，他會從雪山中，帶著一個巨大的秘密出來，但他回來的時候，必然已經完全忘記了約定，所以德仁喇嘛會在這個寺廟裡等待他，而他會把在雪山中發生的一切，在忘記之前全部說出來，由德仁記錄下來？老喇嘛想著他說的話，冷汗都下來了。那是不是說明，這個十年並不是偶然的，所有的德仁，都是為了記錄雪山來客的記憶呢？當初在這裡修建這個寺廟是不是因為，有人知道每隔十年就有一個身懷秘密的人從雪山中出來，把秘密帶給一個叫做德仁的喇嘛呢？可惜，這一代德仁沒有等到悶油瓶從雪山中出來就去世了，他甚至沒有為自己找一個繼承者。也許是知道自己馬上就要忘記了，悶油瓶把自己知道的一切都告訴了老喇嘛，他告訴老喇嘛自己來到雪域高原的原因是什麼。他是來找一個人。第十章 悶油瓶的往事在二十世紀初期，美國經歷了「一戰」之後的高速發展時期，世界各地能見到美國探險家和考察隊的身影，東南亞的尼泊爾和不丹這幾個喜馬拉雅下的小國，作為連接印度和中國的緩衝地帶，有著大量充滿各種氣味的貿易動，其中美國人占了很大一部分。有一支由印度人、不丹人、中國人組成的混合馬隊正在一個驛站里休息驛站里各種各樣的人混雜，還有從北非過來的法國商人，傳遞著一些附近邊戰事中無法辨認真假的信息。在馬隊中，有四個人似乎是核心人員。能從這四個人的組成中，看出馬隊的組成部分。印度人的隊伍中有兩個頭頭，一個叫阿維，一個叫庫里帕，兩個人是兩兄弟，不丹人的頭目叫弄猜，而中國人只有一個，他的名字叫董燦，這是一個化名。董燦原名姓張，是一個中國邊境商人。屬於一個很大的中國家族的成員。本來他自己有一隻馬隊，但從尼泊爾到西藏，四川的路線被戰爭給切斷了。他現在跟著印度人、不丹人的隊伍進行一些小的邊境貿易。董燦的貨物很特別，這些貨物在戰爭年代其實價值不大，卻仍舊見不了光，其中很多東西運費大於其價值，董燦這一趟，不過是在賺自己帶貨物的佣金而已。董燦有一張很像西藏人的臉，這為他在當地活動帶來了極大的便利。在喜馬拉雅山一帶，各種力量混雜，一個單槍匹馬的行商是相當危險的。董燦是一個相當精明的人，他在這一方面做得非常好，使用藏語也經常能矇混過關。這支馬隊在驛站里休息了十二天，才籌齊了所有必要的物資，等到難得的好天氣。他們進入了喜馬拉雅山地區，開始向中國境進發。這是他們的朋友，知道他們的最後消息。一行馬隊十七人，七個印度人、九個不丹人、一個中國人消失在了喜馬拉雅山的無人區里。這其實是相當正常的事情，死在那片區域中得商隊從古到今不知道有多少。但是，他們卻引起了印度當局的高度緊張。這種緊張是沒有理由的，當然，其實肯定有一個理由，但現在說為時過早。當時印度當局給出的理由是，阿維和庫里帕其實是印度當局的情報人員。他們身上背負著一個很大的計劃，但忽然兩個人都不明不白消失了。董燦一行肯定是走入了喜馬拉雅地區並且走