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這一刻，蕭千離甚至覺得有些凌亂了，一恍惚間，未能及時遁入劍陣，險些被大長老抓住破綻，急忙震動誅仙劍陣將大長老團團困住。

他心念電轉，苦苦思索，同時將身形遁入陣圖中，震動劍陣，一層層將大長老的護體蓮花一一斬落，看著那蓮花中蘊含的熾熱真氣。猛然間想起後世中一個傳聞來，心中一動，朗聲問道：「拜火教立教之前，與薩滿有什麼關係？」

大長老神色一動，詫異道：「你這小娃娃倒也見識廣博，竟然知道本教得了薩滿遺傳？」

僅僅這一句話，蕭千離心中頓時豁然開朗。

無數年前，華夏文明甫誕生之時，便有巫教興盛，統治中國數千年之久，對華夏文明具有根本性的影響。後來隨著社會發展，巫教漸漸分崩離析，有百家學派一一湧現，在上古巫教的基礎之上的改造和發展。因此，這些教派可以看做是上古巫教的根上生出來的不同枝杈，若將上古巫教看作是土壤，也可以看作是同一土壤上的不同的幾棵樹。

即便是上古玄門，也吸收了巫教的一些教義精華，例如符籙一脈，便脫胎於巫教祭祀之術。後來出現的儒法墨教派，儒家的「天道倫理」，法家的「法、術、勢」，墨家的「明鬼神」，多多少少都體現了一些上古巫教的教義精髓。

上古巫教不存，卻有更多教派出現，其中阿爾泰系的薩滿教便是其中一個分支，其理論根基是「萬物有靈」，賦予火、山川、樹木、日月星辰、雷電、雲霧、冰雪、風雨、彩虹和某些動物以靈性，又分為圖騰教派、自然教派等多種小派別。

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