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没有缺点，它对社会的发展的确能起到极大的推动作用，但是这个推动基本是纯物质的推动，在思想上可以说很空乏。

其实儒学和西学并不是相互对立的，而是相辅相成的，儒学偏重思想发展，西学偏重物质发展，两者正好形成互补。也就是说并不能一棒子把儒学打死，反而要肯定，要发展，要推广，要把儒学和西学平等对待。

这个问题就有点复杂了，儒学可以说在大明已经发展到极致了，不用宣传也不用推广，它已经是根深蒂固了。反之这个西学在大明却是一点基础都没有，要发展就必须大力推广，这样做的话就会显得明显偏向西学了，儒学的代表肯定要发飙，要反对。

怎么办呢？其实很简单，那就是把儒学做基础学科来推广，这下就公平了，大家也看到了，朕并不是偏向西学啊，朕也重视儒学，要全民都学儒学，先学儒学再学西学！

也就是说，在文化层面，朱慈炅决定先大力推广儒学，让有条件的平民都识字，然后再推广西学，让有兴趣学习格物致知的来学西学，不偏不倚，两者都使劲宣传，使劲推广，把儒学做为基础，把西学做为补充，潜移默化，当学西学的人多了，慢慢的大家也就习惯了。

最后就是外交的问题了，大明有没有外交，有肯定是有的，但外交政策并不全面。总的来说以前大明的外交政策就是，我大明是天朝上国，你要么是我天朝的臣民，称臣纳贡，大明就会给你好处，保护你，不称臣纳贡的要么是敌人，要么化外蛮夷，大明不结交，你敢过来，我就揍你！

这样做肯定是不行的，大明等于就是一个孤家寡人，真要跟列强打起来，那就是一个国家对阵所有列强！如果是大航海时代以前，或许还有点胜算，但是大航海时代开始以后，列强已经逐步强大起来了，要一个国家对抗所有列强就不现实了。

所以，朱慈炅先拉了一个葡萄牙作为盟友，这还只是开始，后面他还会发展更多的盟友，毕竟大明又不是要独霸世界，盟友多了不容易吃亏啊！

第七卷　第二章　火器学院

辽东全复，朱慈炅也应该摆驾回宫了，至于后金的问题，朱慈炅就交给孙承宗这个修碉堡的专家处理了，同时他还对宣府、大同、蓟州和辽东一线的防御作了相应的调整。

孙承宗统帅关宁军、辽东军、东江军、定辽军四个军团，驻扎在辽海卫、铁岭卫、关宁城、定辽右卫一线，对付后金，层层推进，把堡垒修向建州。

卢象升统帅天雄军和边军第一军团，驻扎在宣府、大同、蓟州、山海关一线，对付蒙元，以防御为主。

孙传庭率领秦军回陕西，总督西北五省剿贼事宜，也以防御为主，保住各行省中心城市就行了。在这方面朱慈炅就开始阴那些蛀虫了，他其实早就收到奏折，贼寇已经开始在河南境内流窜了，他偏偏就把孙传庭派回陕西，而不是在河南剿灭贼寇主力，他就是要等贼寇把河南的蛀虫收拾的差不多了，再去进剿。

至于禁卫军第一军团和禁卫军第二军团自然是随驾回京城，他准备把史可法的禁卫军第二军团调往天津卫那边的新城驻防，因为现在战舰图纸已经有了，造船就可以提上议事日程了。

想到这个造船，他就想起了人才培养的问题，现在徐光启、毕懋康、宋应星他们的工作量可以说已经达到极限了，再没余力帮他来管造船的事情了，但是这么重要的事情交给别人负责他又不放心，那么就只能先培养人才，把他们从繁重的基础工作中解放出来，专门负责管理，这样就轻松多了。

要培养人才就要推广西学，现在大明还是儒学的天下，来硬的肯定是行不通的，只有先使劲捧儒学，然后把西学做为一个补充提出来，这