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所做的坏事被他发现。于是他就千方百计在皇上面前说寇准的坏话，最终还是把寇准排挤出了京城汴京。

丁谓的所作所为，不仅引起了当朝许多正直大臣的严厉抨击，就连民间的老百姓也十分痛恨这个赃官。人们所创的民谣中便有：“欲得天下宁，须拔眼中丁；欲得天下好，莫如召寇老。”民谣中的“丁”当然就是指丁谓。

名词杂谈（22）

于是，用来形容仇人的“眼中丁”逐渐流传开来。后来，“丁”逐渐演变成“钉子”的“钉”。

“耳旁风”到底刮的是什么风？

耳旁风，又称耳边风，本义是从成语“秋风过耳”演变过来的。这个俗语是用来说明有些人对任何事情都持着一种漠不关心的态度，丝毫不往心里去。年长的人在批评晚辈、孩子时常说：“说过你多少次了，总是记不住，是不是把我的话当做耳旁风了啊？”它出自汉代赵晔的《吴越春秋？吴王寿梦传》：“富贵之于我，如秋风之过耳。”

春秋时，吴王寿梦有四个儿子：长子诸樊，次子余祭，三子余昧，四子季札。寿梦最宠爱小儿子季札，因为季札的才能最为出众、品德最为贤良。寿梦临终前便想要改变传位给长子的制度，把王位传给季札，但遭到了季札的坚决推辞。但是寿梦也对长子诸樊和其他诸子说了想把皇位让给季札的想法，由于季札不肯答应，于是寿梦便立下遗书规定王位由季札他们兄弟相继继承。寿梦死后，诸樊等诸位兄长坐过王位之后，便按照父王的遗训准备让季札继位。但季札还是坚决不从，他说：“父王离世前，我曾明确表态，不继承王位。做人只要行为正派，品格高尚，至于荣华富贵，不过就像秋风过耳，没什么值得留恋的。”但是老三余昧还是坚持让季札继承王位，以完成寿梦的遗愿。季札为了不继承王位而选择了隐居，直到余昧的儿子僚继位后，他才回到朝中，继续像以前那样忠心耿耿地协助吴王僚治理朝政。

从上面叙述中，我们可以看出，今天“耳旁风”语意发生了稍稍变化，但是变化并不是太大。

“两面派”

“两面派”，一般指那些善于伪装、口是心非的人。那么，“两面派”这句俗语到底是怎样来的呢？其实说起来，这里面还有一段血泪史呢！

话说元朝末年，朝廷的元军和朱元璋领导的红巾军开始了逐鹿黄河的拉锯战，黄河沿线的老百姓苦不堪言，因为两支军队打打杀杀、相互攻击，城池的易手是常事，不管是谁进城都得在门板上贴上红红绿绿的标语表示欢迎。当时河南怀庆府的人便想出了一个好办法用来应付敌对的两支军队：用一块薄薄的木板，一面写着欢迎元军的“保境安民”的标语；另一面写上欢迎义军的“驱除鞑虏，恢复中华”的标语。这样，不管是哪边人来了都可以以最快的速度贴上欢迎标语。但是这个方法在最后惹出了大祸。

有一年，朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府，老百姓赶紧把标语换成了“驱除鞑虏、恢复中华”的字样，常遇春看到了这些标语很是高兴。正当他高兴的时候，街上刮起了一阵风，很多家的标语都被刮掉了，当地老百姓的聪明方法暴露了。常遇春气极之余，下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩了。

现在常说的“两面派”，其实就是从怀庆府“两面牌”演变而来。

为何称外强中干的人“纸老虎”？

“纸老虎”一般被人用来指代那些外强中干的人，有人认为陈独秀最早使用了“纸老虎”一词，其实不然，陈独秀只是第一次将其用于书面上。

“纸老虎”一词源于民间。近人壮者著《扫迷帚》中壮抱对资生说：“自今以往，事事悉凭经验，一切纸糊的老虎，都尽被人戳破，不值一文。”且不说此书问世时间要早过陈文，即“纸糊的”的说法便可使我们忆及民