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火，想破口大骂附近的地主们。“还有这么个聪明地主，您猜他创办了什么实业？在村里盖了一所石头房子做养老院！慈善事业！……你要助人为乐，你就去帮助每个人去履行他的基督教徒的职责好啦，而不是使他摆脱这种职责。　要帮助儿子去孝敬病中的老父，但不是创造条件使他把父亲推出门去不管。最好是使他有能力养活亲人和兄弟，使他有钱做这件事，竭尽全力帮助他去做，但不是不让他去做，否则他就会完全忘掉一个基督教徒应尽的全部义务。　真是一些十足的唐吉诃德！……一年花二百卢布在养老院里养活一个人！

……我用这些钱可以在村里养活十个人！“科斯坦若格洛气得咽了一口唾液。奇奇科夫对养老院并不感兴趣。　他想谈论如何使任何废物都能提供收入的问题；但是科斯坦若格洛越说越气愤，越说话越多。”还有另一个办教育的唐吉诃德创立了学校！

唉，还有什么比读写知识对人更有用呢？可他是怎么做的呢？他村里的农夫来对我说：‘老爷，这是怎么回事儿？

我们的孩子都不听话了，不愿意帮我们干活，个个全想去当录事，可录事只要一个就够啦。‘这就是后果！“

奇奇科夫也不需要听办学问题，但是普拉托诺夫接过了这个话头儿。“目前不需要录事，这用不着说，可以后会需要的呀。　要为子孙后代想想嘛。”

“老弟，你真聪明！

你们总想着着子孙后代干什么！

每个人都以为自己是什么彼得大帝。　你先看看自己的脚下吧，不要总是盯着子孙后代；先要劳神去使农民富裕起来，使他们有时间自觉自愿去学习，但不是手里拿着棍棒对他们说：‘学习！

‘鬼才知道人们为什么竟本末倒置！……好，您听我说：现在请您来公断……“说到这里科斯坦若格洛往奇奇科夫身边动了动，为了使他更深入地洞察事情的要旨，对他使用了海战中的接舷冲锋法，换而言之，也就是把一个手指插到了他的燕尾服的一个扣眼里。“您说，还有比这更清楚的吗？

农夫之所以依靠于你，就是希望你保护他们安居乐业。　如何才能使他们安居乐业呢？一定要使他们好好种田吗？那你就应该努力使他们成为一个好的种田人。　都明白吗？不，有些自做聪明的人竟说：‘必须使他们摆脱这种状态。他们过的生活太朴素啦，必须使他们见识见识奢侈品。’他们自己已被这种奢侈生活变成了破烂儿，已没有人样了，鬼知道他们都是得了些什么病，目前已没有一个十八岁的小孩子没去尝试过各种风流韵事：牙也没有了，头发也掉光了，现在却想来传染农夫了。　上帝保佑，我们现在幸亏剩下了这么一个未沾染上这种绝症的健康阶层！为了这个，我们应当感谢上帝。　我看种田人最应受到尊敬。　但愿上帝把大家都变成农民！“

“怎么，您认为种田更赚钱吗？”奇奇科夫问道。“不是更赚钱，而是更合理。　种田要流汗，人勤地不懒。俗话这么说不是没有理由的。　世世代代的经验已表明，种田人更纯洁。哪儿以务农为本，哪儿就丰衣足食；没有贫困，没有奢侈，只有富裕。　俗话劝人务农，劳动吧……耍花招没用！

我对农夫说：‘无论给谁干活，给我也好，给自己也好，给邻居也好，你可要劳动。　你只要劳动，我首先愿意周济你。　没有牲畜，给你马，给你牛，给你马车……要什么供给你什么，可是你得劳动。　如果你家业搞得不好，一地糊涂，受穷挨饿，我就会气死。　我讨厌游手好闲。　我管教你，就是为了叫你劳动。’哼！

人们想靠开工厂来增加收入！

你先让你手下的每个农夫都富起来吧，那时你不开作坊，不开工厂，不要那些愚蠢的花样也会富起来。“

“尊敬的康斯坦丁。　费奥多罗维奇，您的