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岳钟琪冷哼道：“正因此事，我才绝不南投！跟着我的儿郎都跟南蛮有生死之仇，南蛮抓了他们，必要投到南洋为奴，与其如此，不如一死！”

似乎也是在说自己的心声，话语格外坚决。

岳靖忠道：“五叔说了，到时这些兄弟都可安置在居延，或者是西域，即便有工期，也不是南洋那种工奴，都要分田的。”

见岳钟琪面色微动，岳靖忠哭求道：“爹，都是汉人，何苦再自相残杀？

岳钟琪诧异：“西域？”

岳靖忠点头道：“五叔透了。风，圣道要兴兵进西域，恢复汉唐故地！他和叔爷都会转战西域！”

岳钟琪神色迷惘，恢复汉唐故地，好大的功业……他内心一阵绞痛，为何自己不能纵马驰骋，自己也是汉人啊。

不止自己是汉人，中原和燕云之地还有几千万汉人，圣道没先去复故土，反而直取西域，到底是居心叵测，还是妇人之仁？

回想这十多年与英华相抗的经历，岳钟琪忽然觉得，圣道怕还是后者居多，他不愿汉人自相残杀，宁愿先外后内，徐徐图之，先变人心，再收其土，江南不就是这样吗？

再比较满清，朝堂刚刚丢出来的栋梁论，岳钟琪就觉恶心欲呕，真要为这样的朝廷，这样的国家徇死？

岳靖忠还在哭拜着，岳钟琪长叹一声，起身扶起了儿子：“让你五叔进来吧，我想听听，出了儿郎之外，他要买我，还带了什么价码。”

圣道二十年三月，岳钟琪率六万残兵和十余万家眷在潼关投降，圣道在居延堡发布《讨准噶尔诏》，称准噶尔乃西安行刺案主谋，将兴兵五十万西征，灭准噶尔一国。

四月，《英清和平协定增约》在北京签署，史称《北京条约》，原本喧嚣正起的南北大战风潮也渐渐消散，大清苟延残喘，英华则将目光投向了西方。一陆一海，英华正以举国之力西进。

太湖洞庭东山下一处庭院里，坐在轮椅上的老者伏案疾书，他脸上满是愤恨之色，下笔更如刀一般凌厉，嘴里还不绝地念着：“死女人！死女人！”

脚步声响起，直到近了身边，老者才醒觉，转头一看，顿时呆住了。

来人有两个，一个年轻一个老。

年轻的瞠目结舌，哆嗦着身子，噗通跪倒在地，嘶声道：“阿玛……”

老者则凄凉地长叹一声，拱手道：“四哥……”（未完待续）

第八百五十七章　相会的喜怒哀乐

（） 圣道二十年是难忘的一年，太多人因不同的相会而难以忘怀。

这相会有喜悦的……

胤禛与弘历和胤禵的相会充满温情，尽管胤禛再三强调自己是“艾尹真”，过去的胤禛，过去的雍正已经死了，还始终侧着脸，眼望屋梁，一副恨不得立马赶走两人的作派。但孤苦这么多年，身边只有李卫相伴，还能见到儿子，依旧老怀大慰。当弘历跪地哭诉自己当年弃他于映华殿不顾，都是受茹喜所制时，隔阂终于因共同的仇恨而消散，父子俩相抱而泣。

父子相认，再见胤禵，昔日生死之斗的仇敌，终于也找回了一母兄弟的亲情。胤禛感慨着胤禵这十年来维持大清，贯彻自己当年国策的丰功伟绩，胤禵则检讨自己对茹喜的轻视和疏忽，兄弟俩说得激动，心中都翻滚着无尽的悔恨，当年若是这般剖心，何至于有热河行宫之乱，没有热河之变，大清会被一介妇人操弄于手，落到今日这般田地？

胤禛道：“往事不必再提，如今都是二世为人了，就在这南面，坐看天下往何处走吧……”

胤禵道：“四哥说得没错，咱们败阵不能败人，就好好活着，看再过二十年，老天到底给这天下怎么个交代。”

看着父亲和十四叔对谈，伺立在一旁