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胞衣。当灵魂轮回往生之后，精神的能量就会溃散。相当于心海中的本心超度之后，整个心海便溃散了，连带着心海之中储存的所有记忆。

修炼这个法门之前，需要先建造一个信仰国度，这个国度说起来就是魂蛊，养魂之蛊。当然，普通的信仰国度并没有魂蛊那么高阶的圣器品质，他们能够作为生灵的精神的停驻之地。能够进入魂蛊之中的生灵，必须对拥有魂蛊之人产生信仰，否则会被信仰国度排斥。信仰国度中，有一门特殊的超度法阵，可以将精神包裹着得灵魂，可以想象成为识海中的本心被超度，进入轮回，遗留下来的精神，则能够为魂蛊之主所用。

魂蛊之主可以将魂蛊中没有灵魂的精神通过信仰之力祭炼，使之成为自己的分身。这分身一旦炼制成，因为被信仰的缘故，不会对主体的精神和灵魂造成负担，主体又能够接受分身的精神助力。

如此说来，佛门的正宗功法，都是基于行善的慈悲之心，这种炼制信仰国度，然后超度灵魂的法门，在战场上极为有用。一场大战下来，形成的带有强大怨力的灵魂，还要停驻在战场上，受怨恨的痛苦。而如果他们接受了佛光的信仰感化，进入魂蛊之中，就能够剥离怨力，灵魂轻松轮回往生。

或许，正是因为如此，所以信仰佛门的战士，在战场上会那么悍不畏死，勇往直前。即使是修炼魔门功法的魔修，也会接受佛门的超度，让他们不再担心死亡之后的问题。

＇正文　第四百八十四章　无名师兄＇

按照无欢的说法，他们在利用亡灵的精神凝练成分身之后，便可以利用这些分身进行修炼。因为这些精神能量纯洁没有怨念，所以彼此之间能够极大的包容。所以，阴影之国有秘法，可以利用这些分身凝练出所谓的身外之身法身。

法身通体发光，常人看来，金灿灿仿佛黄金一般，因此又被称为金身，而在真正的修士看来，那光是琉璃色，有些暗淡，并不会刺眼，所以又称之为琉璃身。

法身的强大，毋庸置疑，那是用将精神和灵魂的能量凝练到极致之后，产生的强大物质形态。

金身不败，琉璃不休，拥有法身的佛门修士，就相当于拥有第二生命，就算肉身被毁，他们的精神依旧有载体，可以让他们长久的停驻世间。如此说来，这法身就相当于佛门修士为自己的灵魂修建的第二个躯壳，可以让他们拥有第二次生命的机会。灵魂的长生不朽，正是他们的追求所在。

当然，无欢也谈起了一些堕落的佛修，他们急功近利，为了获得更多的精神能量，居然去拘役死去的亡魂，更有天怒人怨者会去控制生魂，抽取生人的精神。这些人，便是堕落的佛修，归于黑巫的行列。

强大的黑巫并不受黑魔的排除，他们之中，有的成为专门为黑魔服务的邪恶亡灵法师。但是，黑巫却是佛修的公敌，是追求精神自由者中堕落的存在。

能够接触到这些新奇的事物，将夜已经感觉很满意了，所以，虽然很快就要离开，他也感觉没有遗憾。不过，就在他要离开阴影国度的时候，以为隐居不出已经很多年的阴影之皇却突然对将夜发出邀请。

这次，这邀请只对将夜一个人。

阴影之皇，这个称号说明，这位隐居的大人至少是佛皇的修为，将夜虽然见过的皇级修者快有半打，但是在皇级修者面前，还是不敢有半点轻慢。

前来迎接的，依旧是无欢公子，将夜已经和他混得很熟悉了。不过，将夜觉得，和他无法成为真正的兄弟。因为，他的身上透露出一种冷漠而进取的气息，换言之，他追求绝对的实力，所以待人接物都会给人一种冷漠的感觉。当然，这种冷漠一般人觉察不出来，无欢公子从小就受到良好的教育，待人接物无可挑剔，怎么看怎么潇洒。

所以，看到是无欢公子来迎