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小和尚将水桶放下，双手合十，躬身颌首说道，“施主，大师乃得道高僧，自然能看清施主的机缘，施主请吧！”，说着，小和尚将我引入方丈室。

还未进入，就听到里面有人高声诵道，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃，关施主，你终于来了，老衲久候了”

当我走进方丈室时，只见德缘长老微笑着闭目静坐在一个团蒲上，对面还放着一个，看来是为我准备的，我双手合十，在他的对面坐了下来。

“大师好！”，我说道。

“关施主，老衲早就预言，关施主生来乃我佛中人，今日一唔，定有不解之事，但讲无妨，在讲之前，老衲料到，施主此番前来，必然是经历了人生的大悲大痛，记得前次施主光临小庙，老衲曾说过，人的一生诸行无常，好景不长。一时之乐无非过眼烟云，到头来终成空幻，依然是苦。现世所受生死诸苦，皆前世所集孽因而致；现世之因所集，则必致未来之苦！　施主可记得？”，德缘长老展开慈眉，笑道。

我应道，“大师是说过，因此，我这些日子细细想来，这些因我而失去生命的爱人和敌人，若不是我一念之差，若不是我纵情施欲，她们都不会死的，其实，苦的根源在于我啊！”。

德缘长老悠然说道，“不，施主此言差矣，任何人的生老病死都是一种自然的过程，而人的生命的长短，关键还是取决于自身的造化，老衲曾对施主说过，人生有八苦，生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，只有经历了苦难的人，才能大彻大悟；才会明白爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻的道理；才能体会到由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖的佛家真言”。

“大师，难道皈依我佛后，真能做到笑对人生，不再痛苦了吗？”。

德缘长老笑道，“施主，你禀性纯厚，天资极高，这是老衲要收你为徒的关键因素，但目前还不是时候，老衲见从你的眉宇之中，仍能看到你眷恋红尘，可见你尚有难以放下的事情要做，当你真正能够放得下之时，就是皈依我佛之日，老衲断言，施主一但皈依我佛，将来的修行必在老衲之上”。

我忙颌首说道，“大师夸奖了”。

德缘大师点点头，绽开笑颜说道，“施主，老衲看你体内混元真气充盈，能告知老衲施主练得是何种内功？据老衲所知，目前武林中还未发现有施主这般内功，请与赐教如何？”。

我脸一红，不好意思地说道，“大师，旁门左道，小生羞于启齿”。

德缘大师笑道，“事事有因有果，但讲无妨”。

我说道，“大师可曾听说过玉女教？”。

德缘一听，非常讶异，惊问，“难道施主练的是玉女教的武功？据老衲所知，玉女教乃我中华武林之中的一支古老教派，迄今千年有余，是大唐神尼秦岭老尼所创立，但该教派早已淹没于历史长河中，难道你是玉女教之人？”。

“正是，小生偶遇玉女教第53代教主，习得玉女教核心武功媚女心经，所以，内力纯厚，实不相瞒，她就是在下的妻子，但前日为救小生，被人杀害，因此，小生觉得对人生充满了绝望，但小生受传统教育多年，深知一个人活着，不仅仅是为了自己，还要为她人担当责任，但心念渐渐变冷，已无斗志，内心十分矛盾，所以才深入大山，希望得到大师的点化”。

德缘笑道，“施主不必烦扰，解开心结，顺其自然，给活着的人一个交代，也是佛理，但施主切记，人生下来都是苦的，苦的根源就在于欲望，只要有欲望就会受苦，就会有苦难缠身，你为她人担当，说明她人就有了欲望，那么她还是苦的，所以，要消灭内心中的苦难还是要消灭欲望，无欲无求，自然就能笑对人生，