第五百八十章 思及昔日证儒时，甄惊安乱席浴血 (第1/3页)

“是席师弟的声音！”

安锦脸色一变，转身就急急回走！

“发生了什么？”甄知佐亦是一脸意外，眼中露出焦急之色。

这次，东都学派聚集一起，派出弟子西来兴京，原因就是大陈先生的一封书信。

一年以前，大陈先生抵达兴京，与这自西而来的佛家一支印证所学，在邱言等人抵达东都、与贺书长论道天理阁的时候，大陈先生也还在兴京与那教派之人论战，是以没有露面。

双方以各自主张，去与对方印证、反驳，发展到后来，大陈先生竟从对方的学说中，发现了很多值得借鉴的东西，干脆就住在了那寺庙中，与三位僧人时时而谈。

不过，半个月前，在那会试前后，兴京城内的气运和文思的突然间急速变化，涟漪遍布虚空，牵动了种种秩序，竟令城内外的求道之人，在不同程度上都有了收获。

这里的“求道”，指的并非狭义的修道，而是对于天地至理的追求。

事后，大陈先生传信东都，让东都门人过来，想趁着自己感触未退，好加以教诲。

正好那个时候，东都刚刚经历了士林大劫，很多魂入士林的书生，回返之后，魂体损伤严重，没有几年修养，都难以回过神来，在这期间会神思不守，难免耽误学业。

此事被大陈所知，他知晓这大梵寺中，有一套修复神思、定下心神的方法，得三位僧人提醒，便在书信中提了提。

这么一来，终于促成几家学派同来的局面。

那魂入士林之人，无不是各学派的佼佼者、读书种子，于公于私都不能放任他们心神伤疲，不过，背后也还有诸多的利益牵扯，也让几家书院心存顾忌，那最要紧的一点，就是不能被大陈蛊惑。

儒道学派和修道门派不同。

修道者，秘籍、功法，是立派根本，不能随意泄露，往往被当成门派机密，轻易不会示人，只有最核心的传人才能得修。

可学术学派不同，其立派宗旨就是倡导自身所学，自是知道的人越多越好，就算不是自己学派的人，也有可能因一两次讲学，心生向往、共鸣，最后反被教化。

这样的例子，在历史上屡见不鲜，很多学派由于传承不稳，在一两名大儒、宗师死后，立时作鸟兽散，门人弟子被其他学派吸收。

这次，东都诸多学派派人过来，也有如此担忧，便各自留了后手，不然岂不等于替别的学派培养人才？

如那九渊书院，后手藏在为首的安锦和席慕远身上。

不过人算不如天算，那席慕远本就伤了肉身元气，偏偏在西来的途中，又遇了点意外，导致状况恶化，眼下竟是难以下车了。

说到席慕远，就不得不提一提杏坛论道。

随着会试开始，杏坛论道正式落下了帷幕，此次论道，诸多学子、儒生从各地的圣贤堂入林，以魂漫游，遭遇玄奇，那林中的收获，也远不是凡人能够想象的。

不过，其中风险亦十分惊人，更有其他部洲入内，暗施辣手，逼得几家书院不得不再派精英入内，以期减少损失，而席慕远正是其中之一。

在经历诸多波折后，席慕远竟在士林中立下大功，至少在表面上，他是救下了诸多书院的门人，一跃成为功臣，留下几分人情。

如此一来，就算甄知佐是天理书院弟子，也不得不以礼相待，不敢任凭他的病情恶化，是以很快传书东都与兴京，得知大梵寺内有治疗之法，才放下心来。

却未料到，好不容易到了地方，却发生了意外。

席慕远惨叫，自有其师兄安锦照料，甄知佐不方便过去，他心念一转，想起前因后果，便向那小沙弥问道：“敢问小兄弟，是什么人去照顾车中病患的？”

小沙