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为中医学的基本理论，许多科学理念一样能用阴阳学说来解释。

某些所谓的科学概念只是套用了阴阳学说的理论，换个新名词、换种新说法，就回过头来进行批判，说我这才是真理，你那是迷信。

观花婆说到这里语气略重，有些忿忿不平，管师傅热切地握住李安民的手上下摇晃，像是找到了知音，似乎把刚才的出言不逊忘得一干二净，也不捏鼻子了，就地坐在李安民身前。

鲈鱼掌柜问：“婆婆以前是学中医的？”

观花婆说祖上姓叶，世代为医，跟清朝杰出医学家叶天士同出一脉，观花婆年轻时在一家小有名气的中医诊所工作。

鲈鱼掌柜笑着道“那难怪”。

李安民从昨夜的谈话中得知观花婆的老家跟叶卫军在一处，又同姓叶，也许他们之间有什么联系，便问道：“我房东也姓叶，跟你是老乡，叶卫军，他爸叫叶兵，婆婆，你听过这两个名字没有？”

观花婆说他们那地方姓叶的人家多，叫卫军、卫兵的还不少，没怎么在意，当然也有印象深刻的——“叶景文”，据说在抗美援朝时，这名军人是第一批深入敌后的赶死兵，本是战功累累的英雄，却因侦察任务完成得太好，在肃反运动中被贴上特务标签，文革时更成了重点批判的对象，被涂黑脸，戴高帽，强行拉上街示众，最后他不堪羞辱，在游行途中自杀了。

观花婆那时还小，住的地方跟叶景文家不同区，离得很远，从来没照过面，据说两家还沾亲带故，但在敏感时期，没人敢认这个亲，撇清关系都来不及。后来武斗力度增强，城里的激进份子划分成两派争来斗去，还上了机枪大炮，许多老百姓弃家逃难，观花婆也就是在那时跟着父母离开故乡。

这段灰暗的历史听着挺不是滋味，观花婆说完之后，鲈鱼掌柜和管师傅都没声音了，屋里气氛沉重。李安民将叶景文的名字和事迹写在本上，没有多问，把话题及时拉了回来。

观花婆结合阴阳学说和弦论来分析李安民的症状，推断是灵场稀薄导致的渐层性记忆衰退。她拿鬼上身来打比方，为什么说鬼上身对人体有害，一方面是因为阴气过重会造成阴阳失调，另一方面是由于人体躯壳的容度有限，只能装得下自身灵魂，若魂的数量超过容度，形魄受损，轻则致病重则丢命。

李安民的魂与常人无异，躯壳的容度却很大，以至于被鬼魂入了身也没有出现不适反应，观花婆直言这种魂魄不相称的情况只有耳闻，前所未见。

管师傅说他认识一个能通灵的灵媒，可以同时招出两个死人的灵魂并进行附体，用这种方法来探知死人的生前生后事。观花婆说通灵必须借助外力，不能持久，李安民的躯壳容度是属于自身特质，若非如此，她也不至于把活人的身体错当成容纳灵魂的高强度媒介。

接下来，管师傅与观花婆就魂魄方面进行深入探讨，鲈鱼掌柜拍拍屁股出去补觉了，李安民把嘴巴交给观花婆管理，在臭气熏脑的折磨下认真听讲座记笔记。

太复杂的术语李安民听不懂，但是观花婆提出的一个假说引起了她的注意——意识力分散会削弱对事物的印象。

曾有一种论调，认为记忆是由明暗相对的两种物质混合构成，混合体能使得体内空气保持均匀分布，一旦平衡被打破，就会出现遗忘现象。

再进一步拆析，明暗相对这层意思从广义上来解读也可以是冷热、阴阳、魂魄，观花婆觉得魂魄与记忆息息相关，人通过亲身经历获得经验和对物质的认知，人生体验烙刻在躯壳上，由此而产生的记忆则留存在灵魂中。

记忆是一种抽象意念，属于灵识的一部分，多种灵识汇聚成灵场，与阴阳两气交汇融合，形成魂气，魂气就如同空气，在封闭的空间里会自动扩散，直至均匀分布。