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因为据程轻眉所说，要突破到炼神境，这对精神、灵魂的理解，正是关键中的关键，而提高神魂，对武者来说，更是一个极大的难题！

连程轻眉在说起这样一个大瓶颈时，也是直皱眉头！

显然连她这样的天才，都对此感到十分困难，但她也说，可能是因为她这人没什么道心，比起习武来。她其实更喜欢睡觉，现在更喜欢抱着远着睡觉，并在睡觉前听原野的睡前故事，再加上总是催更原野，她觉得这样已经很幸福了……

如果说她有道心的话，那道心也一定跟睡觉有关。

实际上。“练脑髓”的武道大宗师，仅仅才能初步开始粗浅地壮大神魂，提高自己的精神力量，这也正是突破炼神境的关键，而真正突破到了炼神境，才能够系统地修炼壮大神魂的观想法，然而这样的功法在北魏却极其稀少，许多北魏的炼神境道人终其一生，也只能在炼神境前三重的初期徘徊。要不为何说仙缘渺茫呢？

这便是武者们的常识，因为大家都知道，**承载的神魂是有限的，可以将**比作船只，神魂比作船上的人，只有先加固船只，才能增加船上的人，要不然最终的结果只能导致船只无法承受人的数量。船毁人亡……

先提升**力量，再提升精神力量。这就是武者的修炼体系。

至于其他的修炼体系，当然和武者修炼体系有所区别，只有妖族的修炼体系与武者类似，否则武者为什么又会被称之为“人形妖兽”呢？

而原野觉得，所谓的神魂，其实也属于物质的范畴。他迟早会研究出它的奥秘。

虽然仅仅只是初步地解析了“拔刀斩”，还是“初级拔刀斩”，但原野的收获也是巨大的！

那便是，他可以驾驭这“斩天拔剑术”了，每次使用这一招时。不会被抽去全身的力量，虽然威力降低了，攻击范围也减小了，群攻能力减弱，但它的单体攻击，却依旧可以保证原野越级斩杀武道宗师！

这正是让原野看重的地方，只要可以驾驭“斩天拔剑术”，那他的“诛仙四剑”便又有了用武之地，可以布下“诛仙剑阵”缠住武道宗师，再使用这“斩天拔剑术”，一举秒杀武道宗师！

至于群攻能力减弱，原野却完全不介意，当他的“东风剑阵”是吃素的啊？

虽然程轻眉看不上这“东风剑阵”的威力，但谁能否认这“东风剑阵”屠杀起妖兽来的效率？

“斩天拔剑术”的群攻能力其实也不俗，但太耗费元气了，而一次性的高爆飞剑，只要事先准备得多，有钱、任性！那就使劲甩呗，火力覆盖才是王道的群攻手法！

不过在初步研究出了《拔剑术》的原理之后，原野才发现，他找不到办法将《棋剑》和《拔剑术》融合，因为在使用“棋剑”时，这青萍剑肯定是要出鞘的，虽然《棋剑》用一只手就能使用了……

但《拔剑术》却一定要两只手才能使用，一只手放在剑鞘上，一只手放在剑柄上，在“蓄力”的过程中，使得二者进行高频共振，达到某种程度时，才可以拔剑一击。

如此一来，二者无疑就形成了冲突，原野本来的那个“一剑弈天”的设想，无疑在初步解析了“拔剑术”的原理后，暂时破灭了，他本来想得挺好，那就是先用《棋剑》寻找破绽，找到之后，再让青萍剑归鞘，再发动《拔剑术》……

可若他真的这样做的话，那当他《拔剑术》的“施法时间”完成后，黄花菜都要凉了！

倒是《拔剑术》配合“诛仙剑阵”加上超脑与《皇极经世书》计算弱点，布下杀局，一举秒杀武道宗师，是完全可行的事情。

其中“诛仙四剑”的作用是必不可少的，毕竟原野的假想敌“武道宗师”，已经不像低层次的那些武者一样，直接通过计算，就能完全洞