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引了。这剧目里面可没有一味的鼓吹授田令的好处，而是意在解释授田令的这项制度的理由。在戏剧里头，授田令提出了“生产资料”的概念。授田令秉持了现代民族主义国家里面政府要承担起保卫人民正常生活的义务，那么土地在政府眼中的意义就完全不同了。大家没饭吃就要饿死，更有一部分人脱离了农业，成为军人，成为工人。这些人要吃要喝，若是粮食不稳定，那也是会引发乱子的。

所以，国家想要让粮食供应稳定，就得控制住土地和粮食税收，旧土地制度就成了障碍。看戏的人大部分都是第一次看到了“国家政策”层面的理念，新鲜、震惊之后，大家都开始讨论起来。各种说法都有，有认为该分地的，有认为不该分地的。

尹晓峰不想和陌生人讨论这些事情，他觉得戏里面说的如果是光复都督府的真正想法，那么倒也触及了不少根本性的问题。戏里面讲述的核心问题在于粮价的问题，提出了一个“统购统销”的政策。就是粮价固定，丰年荒年都一样。为了达成这个目的，国家需要投入大量资金修建仓储设施，还需要去建立以及维护一套粮食收购与销售的制度和体系来。

这些东西在满清时代并非没有，可是这种制度也早就变得面目全非了。地主士绅们联起手来，与官府沆瀣一气，丰年也好，荒年也罢，只要粮价出现波动，他们就从中大发其财。光复都督府无疑是看到这个问题，并且提出了一套全新的制度来解决这个问题。

身为商人，尹晓峰自然知道粮价波动带来的巨大商机。正因为如此，他也能看懂这部戏里面所谈到并且指出的问题。

尹晓峰突然觉得自己内心里头忍不住矛盾起来。他能够接受光复都督府的强硬禁烟政策，那是因为他家族里头就有人深受其害。可他现在觉得土地国有制度也并非是毫无道理的，这就未免显得与他自己的出身太不相符合了。可尹晓峰发现，自己竟然也并不反对这个道理。想着想着，尹晓峰突然听到一句话，“我等都是中国人，这肉烂在中国这口锅里，中国人怎么都能吃上几口。若是肉被别人从中国这口锅里头给捞走，那我等中国人吃什么去？”

这话如同一道闪电，突然照亮了尹晓峰的思路。尹晓峰突然发现，他自己不知何时，竟然觉得自己首先是个中国人。

第61章　规模的艰难（十八）

尹晓峰看完了戏，很是有点意犹未尽。有关授田令的新剧里面，政府出面承担起了大量的社会层面的义务，包括医院、警察、邮政、学校。这些原本是地方家族负责的事情，现在都由政府自己干起来。在吕宋的时候，尹晓峰见过西班牙人拥有这样的体系，那些体系当然是最优先给西班牙人提供服务，非西班牙人必须掏很昂贵的钱才能享受到这些服务。

光复都督府在包括江门在内的控制区内主要城市里面开始建立这些社会服务的雏形，现在光复都督府竟然准备在广东农村也开始建设这样的服务体系。哪怕仅仅是在戏里面做了这样的宣传，尹晓峰就不能不感到振奋。

如果这些都是真的，跟了这样的政府可就真的有结果。尹晓峰忍不住生出了如此念头。怀着年轻人对宏大事务特有的兴奋，尹晓峰回到了岳家。作为经受过不少苦难的人，尹晓峰当然不会傻到认为岳寿山真的是处于对承诺的坚持，所以才催促这门婚事。光复都督府对于大烟贩子的激烈手段可不是在装腔作势，尹晓峰当然知道岳家很希望能够拉拢各地的有团练的豪强。

思前想后，尹晓峰觉得有些左右为难。他甚至觉得自己这次是不是干脆就来错了，十年前的那个少女的确让尹晓峰魂牵梦萦，可若是最终变成自己给岳家陪葬，那可就完全不值得。

岳家虽然是佛山豪强，却还不上十三行的势力。就在三个月前，光复都督府毫无征兆的突然对十三行出手，竟然一