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但这三十分之一的数量比例，所提供的信仰之力，却和其余十多万泛信徒加起来提供的信仰之力差不多。

林安意识到，神明的神力来源，主要还是靠真信徒以上的信仰者，他们是真正长久、稳定而强大的信仰来源。

而虔信徒和狂信徒产生并不容易。

近五百根真信徒以上的信仰通路中，有十多根是达到三根手指以上的通路，它们提供的信仰之力是真信徒的五六倍左右，和描述中的虔信徒信仰通路还有不小差距，更不用说狂信徒——那还差得远。

也就是说，即便在这场神迹之后，这些信众中也并未产生虔信徒。

这一方面是由于橡树之神是个新冒出来的神明，没有信仰基础，并且时间尚短；

另一方面，也是因为郡都的人们大部分没有真正经历疫病的折磨，甚至濒死绝望。

如果林安是在帝丹港中降下神迹，毫无疑问，疫情过后，帝丹港存活下来的人中至少会诞生一半以上的真信徒，十分之一以上的狂信徒。

这就是魔灾对神明传播信仰的意义。

只有绝对黑暗中的一线光明，才能让人感激涕零、永恒铭记。

不过，林安当然不会为了收集信仰之力，而坐视人们陷入绝境后才出手。

她制造神迹的目的，本来就不是为了收集信仰之力。

是的，这是信众对她的信仰之力。

林安现在也弄不清是怎么回事。

也许是因为她冒充橡树之神回应信徒，也许是因为她一手引导主持教派创建并定下核心教义框架，又也许是因为圣树是以她的神力而诞生的缘故……

总之，越来越多的信仰之力开始汇聚到林安身上，仿佛位面法则认为，她就是橡树之神的真身。

林安翻了大半天资料，又询问智慧石板，终于大致弄清情况。

原来，大部分神明的真名，都并非它身为凡俗生命时使用的名字。

神明习惯在封神之后，令另起一个神明，而原本的名字则淹没在历史之中。

他们的化身，更是变化万千。

别说互换性别，变成植物动物，甚至每一个神职，就有一个专门的形象和神名，都一点不奇怪。

所谓“唯一神名”，指的是这个真名在神明之中是唯一一个，但不代表神明只有一个真名。

比如魔神托尔，祂兼有火焰神职，魔灾时期火神教在人族中传教的时候，火神使用的当然也不是和魔神相同的神名，而是另一个名字，否则祂根本无法在人族中得以传播信仰。

总之，这些都是神名为了传教搞的把戏，只有达到至少半神那个层次，才能弄清一部分内幕。

神明所在的世界，运行的是另一种规则，和人们想象的别不完全相同。

林安还从智慧石板那里得知，多个神名和化身，能够让神明方便收集信仰。但为什么神明们不干脆起几千个神名呢？

当然是有后遗症。

比如，即便是同一个神明，不同神名和神职所收集到的信仰之力，也会有所区别，无法转化融合；

而且，神明往往受神性影响，如欺骗之神性格阴险诡诈，火神易怒暴躁之类，不同的神职多了，神性不免驳杂。更可怕的是神性排斥。许多神明都因此成为精神分裂患者——

有些神明时不时变性，或者变成野兽，化身下凡与异族或凡人交配，生下神孽怪物什么的。这都不是神话。而是真实发生过的事情。

星界旅行中一大恐怖事件。就是遭遇神孽。

神孽是遭到神明遗弃的神明后代，它们憎恶嫉妒一切获得神明庇佑眷顾的种族，也有另一种说法。认为魔鬼这种天生拥有神性的存在，也是神明诞生的后代。