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分之百地接受，可實際上，他們的心地遠遠比極端狹窄的曹操還狹窄。彌衡裸衣打鼓罵曹，一時曹操還吞咽了這個苦果，再使心眼把殺彌衡罵名推給黃祖。而現在上上下下的某些人，哪裡比得上曹操，他們是地地道道的黃祖，他們要整誰，找到了在上游喝水的小羊，誣弄髒了下游的水、害得它狼不能喝這個理由就足夠了。經新荷這麼開導點撥，我的頭腦也漸漸開了竅，從此我不與人爭，不打自倒，因而避開了鋒鏑，幾經反覆周折，最終打而不倒，反而讓我洞若觀火，認清了這人類社會這光怪陸離的迷宮中的一些真真假假、兜來轉去都出不去的迷魂道。

其實思想理論這東西，有些已為無數客觀事實證明了的，那是真理，我們應該信奉，踐行；有些還沒有被證明，那是假說，也許將來可能是真理，也許最終是謬誤，這就只能等待人們將來用客觀實踐去驗證。今天不分青紅皂白，將一切假說一律封殺，豈不也有可能屠戮未來的真理？在中國，無產階級革命的第一槍就是射向孔夫子，《新青年》的宣言就是「dd孔家店」。具有諷刺意味的是，時間的長河，波浪迭起，曲曲折折，繞了一個大圈子，又回到了過去的洄水窩。孔夫子打而不倒，死而復生，幾千年過去，幾十年過後，我們又將他扶起來。如今似乎半又回到了董仲舒的時代，尊孔、崇孔、祭孔呀，連中小學課本也選用孔家店的《論語》章句做教材呀，將孔老夫子的出生地闢為旅遊勝地。爭來爭去，dd扶起，扶起dd，才貼上的招貼立刻扯下，沒過多久又將它貼起，往復無窮，花樣翻新，好不熱鬧！幾千年了，對孔夫子還沒有一個一致的定論。可見，要判斷一種理論是真理，實在難啊！那麼，我們又何必咬著只死老鼠不放，把一些實踐中尚未見端倪的東西，人為地或封為真理，或斥為謬誤，讓那些「儒生」去做冤大頭呢？

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