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接著，這兩個人又和幾個好事的人，唧唧噥噥商量，說這次要想辦法捉弄他，讓他製造更多的笑話。有人說，將他弄到風騷女人最多的風柳（流）村去，讓那些女人像糯米糍粑一樣粘住他，再在他的風流帳上濃墨重彩地添上幾筆輝煌。有人說，讓他與王笑天在一起，王笑天天天給他刮鬍子，使他一刻也輕鬆不得。但最終一致的結論是，尤瑜這小子，不知天高地厚，尖嘴利牙強出頭，而南門橋村的村長最不好對付，最好讓他到那裡去。前年春插，王笑天被派到那裡推廣雙季稻，他伶牙俐齒，那麼厲害，竟天天吃閉門羹，無處吃飯睡覺，只好逃之夭夭回學校挨批評。如果將這個習慣街上數麻石的公子哥兒，甩到南門橋村這個泥坑裡，讓他風裡雨里、泥里水裡去滾鹽鴨蛋，工作開展不了，讓他天天挨批慪氣活受罪。將他這隻好鬥的公雞折去翅膀，看他今後還逞不逞能！？

這些人的想法也不是沒有道理。白浪湖鄉本來在狹長的昆陽縣的最南端，伸向湖裡，像長長的手臂，而南門橋村又在白浪湖鄉的最南端，是這手臂上長出的一根粗長的指頭。它孤懸在湖裡，隔水與毗鄰的寧湖縣僅隔寬不足十米的一帶水相望。它，東西寬不足一里，南北卻有五里長。傳說它本來與對面的寧湖縣連在一起，像橋一樣，所以叫做南門橋。自古以來，兩個縣經常因爭這座橋而發生械鬥，死傷很多。玉皇大帝為了阻止這樣的災禍發生，便命雷公電母將橋炸斷了。這個濱湖的村莊，三面瀕水，解放前，農民傍水雖然也修了些堤堰，可是低矮簡陋，洪水倒灌，十年九淹，顆粒無收。但是，只要稍稍遭旱，眼巴巴地望著湖水，卻無力引水灌溉，田裡開坼，苗稀草盛，收成也很糟糕。因此，這裡的村民雖然也種禾稻，但賴以生存的主要手段，還是靠打魚。他們住的，與其說是房子，倒不如說是鳥巢獸窠，極其原始簡陋。為防水淹，他們在橋中的腹地，壘一處高台，然後在台上樹幾根柱子，再在柱子上橫幾根檁木，然後又在檁木上再纏些小竹子作椽子，再在竹椽子上橫系些竹篾條，然後在篾條上鋪蓋稻草，在面南的方向留一個洞作門，房子就搭建好了。講究的人家在四周織些茅蠟燭（所謂茅蠟燭，就是在竹篾條上纏些稻草，形狀像蠟燭），再在茅蠟燭上抹上泥巴這便是牆。這種房子矮塌塌，裡面黑黢黢，走進去等於鑽地洞。遇上漲水，他們就掀掉房子上的稻草，拆下檁木，拔起房柱，紮成一個木排，就天為廬，蓬作舍，魚蝦作米飯，任隨流水飄泊到天涯。待洪水退去，南門橋又露出水面時，他們又回來搭建自己的窩。解放後，別的地方，隨著時間的推進，都迅速改變了面貌。這裡太公太婆的苦瓜臉上溝溝壑壑雖也溫暖熨斗熨平了些，可是，由於舊習慣年復一年地惡性循環，但大體面貌還依舊。

這個村，戶不足五十，人不滿兩百，星星點點散居在這半島上。解放前，除了打魚時湖裡飛舟照面打聲招呼外，他們幾乎從來沒有一塊兒聚過。解放後，領導人民鬧翻身，組織大生產刨窮根。大家心往一處想，勁往一處使，人變思想地變樣。堤修高了，地增產了，十年九淹的局面改變了，房子比過去建得好多了。磚木房，青瓦蓋，南北開窗，明亮軒敞的房子雖屬鳳毛麟角，但總算有了。只是與鄉政府和完小之間還橫亘著個冬瓜似的白浪湖。穿湖過，風急浪闊七八里；繞堤走，雨雪天，泥濕路滑，得走半天。開會不方便，孩子上學更困難。這裡絕大多數的人，祖祖輩輩沒有跨過學堂門，幾乎個個都是睜眼瞎。只有隊長兒提時，父母出湖打魚遇上疾風驟浪喪生後，曾寄居外婆家三年，上過一年小學，算是村裡的秀才能識幾個字，可他也曾因此鬧出過大笑話。去年縣裡開三級幹部會休息時，他與人上街閒逛。店鋪的牌匾他大多認不周全，他便緘口深藏舌。走過人民銀行前，他覺得匾額上的字，個個都認得，便高興地大聲念起來：中、國、人、民、很、行。念完後