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「由於歷史的局限，東坡先生當時也不可能提出實現這一理想的具體途徑。後來資產階級民主革命，特別是我國新民主主義主義革命的實踐，開闢了實現人人擁有自己的人生這一崇高理想的新途徑——依法治國。在法律面前人人平等，讓法律這個鐵籠子，把那些蠅營狗苟的企圖濫用權力的『老虎』們關起來，這應該是醫治這個社會的千年痼疾的仙丹良藥。這種自由民主的政治的構想，一九四五年九月二十七日，毛澤東《答路透社記者甘貝爾問》時，明確地向世人昭示了：

「『自由民主的中國將是這樣一個國家，它的各級政府直到中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責，它將實現孫中山的三民主義，林肯的民有、民治、民享的原則與羅斯福的四大自由(言論和表達的自由、信仰上帝的自由、免於匱乏的自由、免於恐懼的自由)。它將保證國家的獨立、團結、統一及各民主強國的聯合。』

「鄧小平同志也反覆強調：要做好幹部的選舉制和任期制，選舉要充分體現選舉人的民主權力和選舉人的意旨，要堅持黨委提名、代表提名和自薦相結合的原則，把群眾公認的、有開拓精神的、真心誠意為群眾辦事的人推薦上來，讓他們發表自己的施政綱領，經過上下互動、公正、透明、規範、合法的程序考察，最後讓人民遴選。他說『要健全乾部的選舉、招考、任免、考核、彈劾輪換制度，對各級各類領導幹部（包括選舉產生、任用和聘用的）職務的任期，以及離休、退休，要按不同的情況，作出適當、明確的規定。』要把那些工作思路清晰、真正為人民干出實績的幹部提拔重用，把那些平庸無能的幹部淘汰出局，把那些貪污腐化的幹部送上人民法庭。

毛主席宣布的未來的中國實行『自由民主的政治』，國家堅持『民有、民治、民享的原則』，通過『各級政府直到中央政府都由普遍、平等、無記名的選舉所產生，並向選舉它的人民負責』普選方式，保證公民擁有『四大自由(言論和表達的自由、信仰上帝的自由、免於匱乏的自由、免於恐懼的自由)』，小平同志也反覆強調：『要做好幹部的選舉制和任期制，選舉要充分體現選舉人的民主權力和選舉人的意旨，』『讓人民遴選』，『要健全乾部的選舉、招考、任免、考核、彈劾輪換制度』。如果遵照毛主席、小平同志開出的這一治世良方行事，就能把順民意、有能力的人選到各級領導崗位，把那些逆民意、無特操、不向人民負責的人淘汰出局。這樣，以往由上面的操權者決定下面老百姓的命運，就會轉到現在由下面的百姓決定當權者的去留機制上來；上面的操權者再也不能扮演給百姓施恩的救世主的角色，而只能淪為向百姓討選票的『乞丐』。這樣，『特權老虎』豈不被關進了籠子裡，又怎麼還能濫施淫威呢？這樣，保障人民合法權益的鐵屏障豈不高高地豎起來了？

「可是紙上的東西要變成現實，談何容易，要人們『忘卻營營』，特別是要少數『特權老虎』收斂貪婪的爪牙，那無異於與虎謀皮。剛剛解放，大多數的人雖然沐浴著新社會的陽光，可一些人思想上一時還停留在舊社會，私慾仍然惡性膨脹，特別是少數手握重權的人，為了長期獨占這種權力，憑藉過去為革命建立的功勳，得到人民的信任，一定會使出『蠅營狗苟』的渾身解數，扭曲選舉程序，保證自己能順利當選。他們口頭上雖然時刻呼著群眾是真正的英雄的口號，可乾的卻是把群眾當阿斗的勾當，偷梁換柱，繞過『普選』這道關口，等額提名，造成別無分號、只能到黃麻子刀剪店買單的局面，以保證他們長期擁有獨裁的權力。這就是史達林發明的蘇聯、東歐社會主義國家普遍實行的封建家長式的民主。他們取消了民主黨派，把那些敢于堅持真理、指點其瑕疵的人，視為眼中釘，無情地剪滅。他們就拋開憲法，採用陰謀手段，封住別人的