第12部分 (第3/5页)

他是从哪得到的呢？

我略皱眉头，凝神细思起来：藏人崇尚佛法，会画唐卡的人不少，擅长人物肖像的却没听说过。而且能画出我的人，一定是见过我的。可我从未离开过建唐，除了族人之外，没有其他人认识我。我的族人就算私下画了我的肖像，也只会供奉在家中，不至于流落到诺布尔的手里。这张画像的出现，的确有蹊跷。

这样一想，我倒有些想弄清楚这张画像的来源，因此也就不反对参加祭神大典了。

诺布尔得到了他想要的结果，大笑着离去。

不一会儿，梅朵卓玛又进来替我梳妆。我让她将编好的辫子一一解开，满头长发重又披散开来，几缕短发不合时宜地掺杂其中，有些碍眼。既然要出去见人，就不能丢了东初族人的脸，我得好好收拾一下才行。

我敛目思索了片刻，让梅朵卓玛取来两条米白色的丝巾，将其中一条随意地拢在头上，正好遮住断发，另一条则蒙在脸上。说不清是出于什么考虑，我不想让太多人见到我的相貌。在我心里，作为东初族圣女的拉姆措已经在藏历新年那一天，和族人们一同死去了，现在活着的只是一颗复仇的棋子，一具没有灵魂的皮囊。

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这是我被诺布尔掳来后，第一次迈出房门。

呆在精心收拾过的房间里，竟一点都没发觉那房子是用石头堆砌起来的，如今站在房外一看，只见大块、大块的汉玉石垒在一起，整齐、美观、干净，令人叹为观止。与简朴的帐、篷相比，这简直就像皇宫一样雄伟。

和梅朵卓玛闲聊时，我已打探清楚，这里是虎跳寨，距建唐有一百多公里，背靠峡谷，峡谷后面有一条江，据说能通往大叶场的拉市海。

梅朵卓玛心目中的英雄诺布尔，据传闻所言是靠打家劫舍发达的。在他才十六岁时，就纠集了二十多号人，时不时地去扫荡一下放牧的藏民，抢来的牛羊等牲畜，运送至“十和”（束河古称）、“大叶场”（丽江古称）等地换成钱粮。

后来队伍渐渐壮大，就选择了位于云南、西藏交界处的虎跳峡作为驻扎地，在这里建房、种地、安养生息，命名为虎跳寨。如今寨子里的人口已有一万多。仗着此处易守难攻、偏远险峻的优势，诺布尔自立为王，手下封了五名将军，五名府相。除了偶尔还会掠夺财物外，更多的是靠一名有商业天才的府相，四处寻找商机，赚取钱财。他们将藏地的神骏马匹卖到汉地，将汉地的轻柔布料带入藏地。久而久之，形成了一条独有特色的商贸之路，也有胆大的汉人甘冒风险主动前来买卖货物。

梅朵卓玛将我带到一个可以容纳上千人的大厅，里面已是人头攒动，聚集了不少人。我冷冷地扫视了一眼，自顾自地打量起大厅里供奉着的佛像，其中最为醒目的是一尊高达十米的大佛，金光耀目，非同一般。

梅朵卓玛见我好奇地注视良久，不由得意地说：“这是桑杰府相从汉地订做的，光黄金就用去了上千斤，佛眼是用上好的夜明珠镶嵌的，这可是世界上最尊贵的一尊佛像。”

桑杰？我脑海中闪现出一张模糊的面孔，不知道他现在怎么样了？今生恐怕不会再有相见的机会了吧？

我暗自伤怀了片刻，又不以为然的撇了撇嘴：若心中无佛，供奉的佛像再华贵也是枉然。像诺布尔这么残酷的家伙，分明就是魔的化身，供奉再好的佛像对他来说也只是一个摆设，佛菩萨是不会保佑他的。

我正腹诽得起劲，梅朵卓玛扯了扯我的袖子，示意我向前看。我抬眼望去，只见诺布尔身穿彩服，头戴面具，手持法扙，跳起了祈福舞，人群中响起热烈的欢呼声，甚至有人将手中的瓜果、饰物向他丢去。

情虐三生　第二卷：魂牵