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胁，自然灾害的损失的时候，这两个机构都有义务，有责任帮助你。

因此，人们又看到，人道主义精神确实具有超现实性。因为，人类永远也不可能生存在一个完美的盛世当中，永远都有矛盾，有对立。没有矛盾，没有对立的社会是不存在的，也是不客观的。更没有这样的时代。

所以，人道主义精神是一个让人类共同崇拜信仰的一个观念，在这个观念的意识作用下，人类的一切活动行为及其规范，都将在这个范畴内进行。

体现在现实里，用所有人能理解的一个概念，那就是慈善。

正式因为人道主义跟红十字会有如此的契合，所以在周南刚宣扬出了人道主义精神的时候，他们就行动了，想要获得这本书的发行权，因为这简直就是他们组织的成立纲领。

也正是因为这一点，周南从来没有想过把这本书当做自己的私人作品，而是借用这本书的影响力，让自己的名气得到更大的提升。

施韦哲和罗素也同样这样想，他们在乎的只是让这样的精神传承开来，最多附带增加一些自己的名望。

这本书不是哪一个人可以当做自己的私有物品的，而是完全属于全人类。

完稿之后，周南就让埃廷尼联络了红十字会，准备要把助理们打印好的文稿，交给他们。

关于出版和推广，周南他们都不会插手。

罗素也大方地表示，能把他作为第三作者就心满意足了。他的名气现在虽然是最大的，但是因为他的贡献最小，所以甘居第三作者。

红十字会的动作非常迅速，他们知道了施韦哲马上要返回非洲，以最快的速度赶来了伦敦，并且组织了一场规模盛大的文稿交接仪式。

从现在开始，他们就开始为这本书的推广发力了。

为了这本书，在伦敦多滞留了将近一个月的施韦哲要离开了。非洲那边的医院，还有他在那边的建立起来的医疗体系，都是不能长期离开他的。

周南没有挽留他，施韦哲的奉献精神绝对不是一般人能想象的，他的生命就属于非洲，而不是欧洲。

如果他是为了享受，他在欧洲能过上上等人的生活，但是他却甘愿把自己的一切献给非洲的苦难众生。

周南给他买了一张伦敦到加蓬首都利伯维尔的一等舱船票，并且赞助了他三千英镑。不是他不想多给他一点，实在是，连这些钱都还是让诺德开始借给他的，他现在也快变成穷光蛋了。

不过，等他回到瑞士，如今的资金窘迫，就会大大缓解。

第一二七章　作画

前脚送走了施韦哲，后脚就迎来了纪梵希。他还从巴黎带来了一个版工，和一位车工。

纪梵希过来有两个目的，一个是为奥黛丽送几套刚制作好的时装，还有就是按照周南的设计，为玛丽塔公主制作服装。

伦敦当然也有高级时装师，萨维尔大街在这个时代的地位，还没有任何一个城市能比得上。即使是巴黎，也只能求新求变，不敢在工艺和技巧以及传统上，跟伦敦竞争。

但是，纪梵希现在既然已经成了自己人，周南当然要把给公主制作服装的机会留给他，更想借此宣传自己的赫本品牌。

纪梵希给奥黛丽带过来了两套常服和一套晚礼服，这套晚礼服按照奥黛丽发过去的电报要求，格外增添了一些奢华的装饰，胸前的尺寸也放大了一点。

“亲爱的，你说公主会喜欢这套晚礼服吗？”

“这套衣服很漂亮，为什么要送给她？她应该有穿不完的衣服，你却只有两三套晚礼服。”

“我要换回我那套粉红色的晚礼服，因为那套礼服是你设计的。哦……对不起，纪梵希，我不是说你设计的不好，只是约纳斯的设计，对我