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到身边之后：“嫱，此乃吴国旧地，一番景色让我想起了你那个时代的事情，来段越人舞吧。我为你奏乐”

变魔术般地，安亦斐面前多出了一台电子琴。看似醉酒的裴等三人其实并没有醉，随着音乐声想起，神色变得肃穆起来。他们很礼貌地、没问过那些美女们来自哪里，但也不是文盲，褒姒、毛嫱等等这些名字，已经够说明了很多，但依旧有些怀疑、是不是那些上古美女罢了。

电子琴打出了节奏感很强的鼓点，演奏中的安亦斐双手灵活地操作着键盘，真正的越国音乐、糅合了现代元素之后，迅速让人有随之舞蹈的**。

毛嫱等人都穿着各自时代的服装，这在服装款式本就是很复杂的唐代，并不是很另类。就像有些人穿胡服，而有些人穿汉服一样，繁荣的开元盛世，就是一个巨大的服装博览会。

没人知道毛嫱穿着地是正宗的吴服，这种服装与唐装十分相似，最大的不同在束腰位置，吴服束腰更加偏向腰部，束带宽大，展示着女性纤纤细腰为主；而唐服则比较高，而且束腰以细带为主流，展示地重点则是女子的“事业线”。

毛嫱随着熟悉的乐曲，舞蹈了起来。翠绿色服装随着曼妙的身姿飘动，就像回到了浣纱溪边，徜徉在山水之间。受之感染，虞姬首先跟在身后开始了舞蹈，接着就是大小乔。

浓浓的上古之风随着乐曲和舞蹈弥漫开来，用音乐和动作展示着远古时期的美好时代。

作为顶级文人，李白和张旭当然是懂音乐和舞蹈语言的。唐朝有一股巨大的思潮，就是恢复周礼，从李世民到武则天，都在尝试将儒学边缘化，民间也在紧跟这股潮流、恢复周代的文明。之所以如此，就是从汉代之后的史让掌权者明白，不取消基于儒学概念的士族集团们，朝代轮换就不会终止。

被唐压抑了数百年之后，儒学开始强力反弹。北方理学甚至寄希望于异族入侵，比如蒙元前期的“金莲川幕府”内就有大量的北地理学者，造成了宋代之后，颠沛流离的华夏史。

安亦斐没打算去改变什么，也不妨碍他喜欢唐代。可以说，这是周代之后，华夏古代史的最高巅峰期。展示音乐和舞蹈，就是对它的认可。

余音袅袅之后，军事家出身的裴与其他两人的感觉完全不同，总觉得这是想告诉自己等人些什么。因此，接下来不再喝酒，等李白和张旭称赞完毕后，盯着安亦斐的眼睛问：“安大郎，你在担心什么？”（未完待续。。）

第三百五十章　封建

郁郁葱葱的树林、微风徐徐的湖面，应该是炎热的七月，却因为建筑的完美构造、充分利用了大自然的清爽调节着温度，比之后世闷在屋内吹空调还要舒适。

大型亭台上，安亦斐与不再卖狂的裴等三绝坐在一起，“繁荣的背后是隐患，汉末之后的混乱直到隋唐得以结束，其中牵扯到地就是士族与庶民之间的斗争，只是很多人不明其理罢了。基于儒学的士族被当朝太宗等人打压、如今处于雌伏状态，反弹之日不远了”

他所说、当然是为期不远的“安史之乱”，说到底就是士族财阀的反击，唐末藩镇割据也是不同思想之间的一次较量所造成。

“怎么说？你的意思是会有大乱出现？”，三绝都不太相信，虽然所谓开元盛世，是武则天时期打下的基础。但李隆基也算是个头脑清楚的皇帝，至于思想学术斗争、皇族与士族之间的斗争，那是从唐初就没完全解决掉的问题，三人都知道，但也没预料会出现什么乱象。

“士族门阀遭遇了李世民等几代人打击，带来了唐的繁荣，也埋下了危机。中原百姓支持皇家不愿意反，但某些人可以利用异族边军。皇帝的任何错误，都会被他们抓住，冠以各种帽子，成为动乱的罪魁祸首”

说这些话，安亦斐其实也在考