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手接过信封，果然甚是陈旧，细看邮戳，日期为1888年6月7日，距今已有17年了。抽出信纸，就像田中馆爱插所说，因为经常摩挲，纸张已经毛糙发黄。

内容是竖写着的日文，孙元起看不懂，只好交给通译。通译看了一通，然后翻译道：

“…………在工作中，我们一定要有广阔的视野、敏锐的判断力和对事物的透彻理解，不能屈服，不能有一丝的松懈。那些看似专心工作，实则心不在焉，任何小事情都会让他们停下来去看、去听、去议论，甚至跑出去买东西的人，不要让他们在我们的工作间打扰我们的工作。没有理由让白人在每个方面前如此超前，如你所说，我希望我们能在10或20年之内打败那些白人：我才不想在地狱里用望远镜去看我们后代的胜利。…………”

孙元起听着，心中有些感动：民国及以后的中国科学家，不也正是用这种信念来激励自己，奋发图强，努力为祖国争光，藉此证明中国人不是低等民族的么？

长冈半太郎听罢，恭敬地低首说道：“敞人在写这封信的时候，只是抱着必胜的信念，一生悬命地投入到物理研究中。可敞人愚钝，至今没有做出任何成绩。但是看到孙先生做出的杰出贡献，使我益发相信东亚人不仅在道德操守上完胜那些白人，而且只要我们积极投身科学研究，也能在这方面打败他们！你的努力和成绩，给我们树立了良好的榜样，也更加坚定了我们的信心。在此，我谨代表日本科学工作者向你致以最深的感谢！本当#####（一串日语）”。

“本当#￥#￥#￥##（一串日语）。”。内田康哉和田中馆爱楠等日本人一齐俯首拜谢。

孙元起连忙起身，准备过去扶起他们。

长冈半太郎又道：“敞人知道，我们日本目前在物理学上还非常落后，培养出的学生不配和您探讨学问：敞人也知道，贵校的国文、哲学、历史等名师云集，确实值得我们日本学生学习。但是，敞人今天还是…颜拜请，希望孙先生能够允许更多的日本学生来跟随您学习先进的科学知识！”。

孙元起停下脚步：看来，这才是他们此次前来的真实目的吧！（未完待续。

一一六、雨从青野上山来

一一六、雨从青野上山采

见孙元起犹豫，内田康哉急忙趁热打铁：”孙校长，近代以来，我们日中两国国门都曾被欧美列强的坚船利炮所打开，使得国家备受欺辱，至今人民在国际上仍被视为低劣民族，这是我们万万不能忍受的！日中两国乃是一气连理、一衣带水的睦邻友邦，理应互相提携，对抗欧美霸权，实现东亚共荣！“

从小看抗战影视剧，但凡日寇、汉奸，言必称”中日提携””东亚共荣”；所以对这两个词极端反感。见日本公使也是这个调调，孙元起便冷笑着问道：”据我所知，自从贵国‘近代教育之父’福泽谕吉先生提出&#039；脱亚入欧论&#039；以来，一直被贵国政府奉为圭臬，积极向欧美看齐。现在公使大人口口声声都是&#039；对抗欧美”东亚共荣‘。敝人现在倒是糊涂了，贵国对于亚洲到底是脱呀？还是不脱呀？”

1885年3月16曰，福泽谕吉在《时事新报》上发表了一篇两千多字的社论，这就是著名的《脱亚论》。”脱亚入欧”这个说法，在文章里正式被提出采。在《曰

本政治史》的年谱中，专门给这件事列了条目，编入1885年发生的重大事件中，由此可见其重要性。

福泽谕吉在文中写道：”为今曰计，我国不应犹豫等待邻国之开明而共同振兴亚细亚，不如脱离其行列与西方文明之国共进退；对待支那、朝鲜之法，亦不能因其为邻国而给予特别关照，唯有按西洋人对待彼等之法处理之。”按照福泽谕吉的说法，对于中国、朝鲜，不当以