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你修得不差！”邪笑起来：“将来道行比我还高。”

宋两利苦笑：“怎会？修到现在，通灵还得靠喝酒，且只能一对一，无法一对多，何况功力比我高者随时能入侵弟子脑门，很是难搞！”

绿龟法王笑道：“不急不急，急者必乱，甚至走火入魔，今夜授你‘五方法门’，让你能以一对多，增加灵修之能。”

宋两利大喜：“师父快快传来！”

绿龟法王道：“尔只知脑门尽力传出呼应，却未分得四面八方，此‘五方法门’乃以秘教五方佛为引，即东方不动佛、西方阿弥陀佛，南方宝生佛、北方不空成就佛、中为毗卢遮那佛即大日如来。若将脑门分成东西南北中五方位，每方位各自供奉一佛以修行，自能一次和五人作呼应，待五方法门练成，再修更多法门，尔可了解？”

宋两利恍然：“原是弟子只修单一法门，难怪只能一次呼应一人，现在把脑门化分开来，自可感应更多人了，却不知佛有几道法门？”

绿龟法王道：“八万四千法门！”

禾两利叹道：“这么多？简直千军万马，若能感应，的确过瘾！”

绿龟法王道：“佛理至深，无远弗届，莫贪莫求，水到自然渠成。先修五方法门吧。除了五佛之外，且以东西南北中，配上地水火风空（注：以善无畏大师解）。地者生万物。发修持之心；水者善万物，悟菩提之觉；火者赤炼修行，即苦修；风者入‘涅槃’即灭度、解脱如风幻于虚无；空者入方便之门，无所不至，无所不达。”

宋两利听得入神入耳，仍觉深奥难懂，哗哗直道：“果真佛理至深，那地生万物能懂，但水养万物，悟菩提之觉又何解？”

绿龟法王道：“‘菩提’乃求‘道’求‘觉’之意；‘道’者通义，‘觉’者觉悟之义，能觉悟自能悟道。”

宋两利道：“此和道家‘悟道’有何差别？”

绿龟法王道：“应无差别，只是佛乃虚无，道家谈物，各有不同而已。”

宋两利道：“稍稍懂了，那‘火炼’就是要想尽办法苦修，若弟子现在吃尽苦头之意？”

绿龟法王道：“可以如此解之。”

宋两利道：“那‘风’呢？灭度不是死亡，死了才能解脱？死了便毁了，何来修行？”

绿龟法王道：“不对，佛门并无死亡之语，只有入‘涅槃’，即轮回、飞升之说，亦可云置于死地而后生。”

宋两利恍然道：“懂了，即死后还得入天界或魔界、鬼界，照样仍要修行。”

绿龟法王道：“正是。至于‘方便之门’，乃指‘般若’而言，‘般若’者‘智慧’也；‘方’为方法，‘便’为使用，即智慧已通，能悟性智，则你爱如何便如何，故无所不至，无所不达。”

宋两利颇具佛根，一点即通，自是欣喜道：“懂了，原来佛理如此之深，难怪有人穷极一生仍悟不通，多谢师父教诲！”

绿龟法王笑道：“还是那句话：破除一切假相，登攀无上虚空界！”

宋两利道：“弟子省得，只是……您的武功何不授予弟子呢？也好让我不受他人欺侮。”

绿龟法王哈哈捉笑：“早授予你，你便是我，我便是你，何来师父，只有本尊分身，一而二，二而一，是我本尊，是你分身，是我分身，是你本尊，有何差异？静心悟道，自登无上虚空界啊！别忘了本尊殷殷教诲啊！”说完闪身不见。

宋两利急道：“师父师父！本尊大师快出来啊，我还有大堆问题待问。”然绿龟法王不再现形，唤得几次，宋已泄气，苦笑道：“总得告诉我如何解去双脚之毒吧？否则不妙啊！”心想法王已失，他既有意让自己持苦修行，恐将甚久不再现身，一切全靠自己努力了。

想及法王所言，他即