第5章 传道授业解惑 (第3/3页)
修行体系可以区分为一到十重天境，而再去细分武道、仙道、佛又有很大不同”
云修晏听得很是认真，全神贯注，不敢忽略老祖说的每一个字，这些是见闻所疏，亦是过往所欠，他落下的东西太多了，态度必须端正下来，否则赵乾之辱难报，修行大道难行。有些屈辱与无奈受过一次便够了
就这样，一老一少，一讲一听，传道授业解惑时间在推移，不知不觉已是夕阳西下，远远看去千峰百嶂遮红霞，近水凝烟锁暮云。
黑衣少年依然在聆听着，已没有时间概念。
此时，他已经对修行一途有了些模糊认识，五大修行方式，最主要的称谓差别在于前六重天的不同，之后的四重天均是以‘君、尊、王、帝’区分。
武道修士主体术，贯通经脉，促进灵力在四肢百骸间流淌，一到六重天可分为淬体、通脉、易骨、炼魂、引气、破空，六重天极尽压缩灵力后便可跨越天障通入神境
仙道修士炼神魂，凝出本源魂气一到六重天可分为养气、启灵、培元、蜕凡、结丹、凌虚，六重天极尽后，以魂气化仙气便可破入七重天境，成就真仙，即仙君。
妖道修士聚妖灵，生妖相一到六重天境可分为聚灵、智生、归元、瑞变、通灵、成相
佛道修士又称为先知者、智启者，修行以启明心智，证入圆觉为要。大成后，诸妄既息，寂照现前，翻手之间，永断轮回。十重天境可分为粗定、欲界、禅定、辟谷、引渡、佛识，开眼佛君境、心通佛尊境、悟道佛王境、佛陀帝境。
魔道修士化二身，抽元神，凝魔婴。魔婴九寸，修行以攻长寸数为要，一到十重天境大抵可区分为：行气、成婴、归一、离婴、渡劫、成魔魔帝境。
：()诸因永断