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要下乡。”

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在城里呆了不到一周，家义和家廉很快又一起到乡下去了。这次是配合土改，演出《　王贵与李香香　》，还有《　白毛女　》和《　小二黑结婚　》。家义负责画布景，有时也拿着口琴在乐队里凑个数。乡下人一时还不能接受新戏，每次演正场前，须得先唱两出山二簧，才能把人吸引拢。

这山二簧原是从汉剧演变而来，先是坐唱，不化妆，不穿戏服，慢慢才开始粉墨登场。女装的裙子长衫都从大户人家借用，男装不宜用长袍马褂，便拿软硬不同的纸做成盔甲和行头。唱起戏来，女的莲步轻移，如在水上飘动，无声无息。男的则金戈铁马，哗然作响。戏里的男欢女爱，皇亲国戚，都是舞台上的故事。唱完了，留给那些多情的人回家去偷着思想，唱戏的人在生活中却再现实不过。演出期间，大家自带粮油、盘缠，或是由家里人把饭做熟了送到台后来吃。俗话说“好吃的学艺，好玩的学戏”，唱山二簧的都是些日常爱玩的人。茅山城里谁家有个红白喜事，生日寿宴，都会请他们上门助兴，就像北方戏班子唱堂会一样。接送的还必须是头面人物。

茅山城当时有三个戏台，一处在火神庙，一处在山陕馆，另有一处在黄州会馆。山二簧的班底就在这三个地方轮流唱。家廉一会儿在新戏里扮王贵和小二黑，一会儿又在山二簧里扮张生和杨六郎。同伴取笑他：“汪家廉，你真好福气，刚娶了穆桂英，占了崔莺莺，转眼又爱上小芹、李香香。新旧贵贱叫你一人尝了个遍。”另一人说：“这算啥，你没见台下那些黄花大姑娘瞅他的眼神儿，个个巴不得今儿夜间就能跟他入了洞房。”家廉说：“你们这些人，真是狗嘴里吐不出象牙！”

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宣传队一二十人集中住在没收来的一个地主的老宅子里。房前有一条小河沟，水很清澈，很浅，水下圆润的鹅卵石历历可见。天晴时，水面只没到脚踝。睡不着时，家义便悄悄揣上口琴，蹑手蹑脚地摸出屋子，坐在河边儿吹上两曲。白天紧张而充实的生活，使他暂时忘记了梅秀玉。但一到夜深人静，梅秀玉眼波流转的样子就会偷偷钻进脑子，在他内心潮起一阵甜蜜和惆怅。他心里计划着，等忙完了这一阵，就请大哥托人到养兴谦去提亲。他不止一次地想象过梅秀玉一身新娘装扮的样子，甚至更远地想到了洞房花烛之夜。他问家廉：“你知道啥时候能回城？”家廉说：“回城干啥？在这儿多有意思，有山有水的。”家义说：“这里就算是世外桃源，可总归不是家。”家廉纳罕地问道：“每次出来你从不想着回去，这回是咋了？”家义说：“没咋了，随便问问。”

一个月后，工作告一段落，他们从乡下回来。远远看见城墙，家义心里像揣着个兔子开始狂跳。家廉说：“这次出来咋这快？一个月时间一晃就过了。”同伴说：“你是恋着那儿的大姑娘、小媳妇才觉得日子快，我们可是早想回来了。”家义说：“他还是一只愣头鸟，出了笼子就不想回头。”

进了城，一群人四散分开各自回家。家礼从账房里拿些钱交给玉芝，说：“他们在乡下吃不好，你今天多做两样菜，叫他们打打牙祭。”玉芝就去市上割回两斤肉，加土豆木耳焖了一大碗红烧肉。菜端上桌，家廉的眼睛都亮了，嘴里吸吸溜溜地直叫好。“嫂子，你真能干。等我娶了媳妇，你好好教教她。”玉芝说：“别光听打雷不见下雨。真要有了，快娶回来，也好给我做个帮手。”家义说：“他的媳妇还没出世，等娶回来，我们都要当爷奶了。”家廉不依不饶地反唇相讥：“你自己不也八字还没一撇儿吗？”家义说：“我媳妇早就成｜人，只是早娶晚娶的事儿。”家廉喊起来：“那就�