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虽与晋国敌对，却尊称羊祜为“羊公”。跟羊祜对战的吴国将领陆抗也喷喷称赞：“羊公胸怀宽广，连乐毅、诸葛亮都比不上他啊！”

吴国人的心逐渐偏向羊祜。这一切，都为晋国征服吴国奠定了思想基础。无怪乎，晋武帝会这么动情地追念这位作古的大臣。 。　想看书来

第四十四章：知足不辱

第四十四章：知足不辱

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

笔者字面理解

名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

名誉与身体哪个更亲切呢？身体与财物哪个更宝贵呢？得到的与失去的哪个更有害呢？

甚爱必大费，多藏必厚亡。

处心积虑必然贪婪，反而会失去更多的东西；广泛敛财，必然导致大量失去。

故知足不辱，知止不殆，可以长久。

知道满足者不会遭到耻辱，知道适可而止者不会导致失败，这才是长治久安之道。

笔者感悟

老子在本章阐述的“知足不辱”“知止不殆”是中国人常挂在口边的“知足常乐”“适可而止”的为人哲学。

知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待宠辱得失。它强调的是一种心态。打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵；这些何尝不是利用了心理战术，所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。而知足常乐无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态，对外部的风云变化泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。知足，知现在所得已经足矣，但对将来所求还是不足的。这样，以一颗平常心去对待现在的处境，而用进取的心去开创未来。因为知足，便没有了患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的努力提供一个良好的心理状态。

其次，常人是不可避免有贪念的，简简单单的一个“贪”字，留下了多少心酸旧事。因为贪，为官者不顾人民疾苦；因为贪，为商者见利忘义；因为贪，夫妻可以反目成仇。可悲的是欲望没有尽头，因为不知足，所以永远没有尽头，无穷无尽的欲望，无穷无尽的追求，也许可以带给你物质的丰裕，却无法带给你精神上的平静。没有了心灵的平静，纵使能享受一时的欢愉，又怎么能获得长久的快乐呢？

人生岂能尽如人愿，但求无愧吾心！求过程，不求结果，成败何需烦心。事已过，知足。知足心就静，心静自然乐在其中！“广厦千间，夜眠不过七尺；良田万倾，日食仅为升斗”人生最终的目的在于以生为乐，知生存之足，知已有之足，常怀一颗知足之心，无非分之念，无奢求之意，人生便处处时时欢乐不断。

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乾隆晚年陶醉于文治武功，自处安逸，喜恋声色，又连年用兵，大兴土木，四处巡游，耗资巨大。和��斐嘶�蟊ニ侥遥�丝赡苁瞧浼也频闹饕�丛础＜又����拔鄯缡ⅲ�鞯毓僭闭�嘈谢吆瞳｜，以求保护；各级将领甚至克扣军饷，用来行贿；士大夫欲往上钻营者，亦投其所好。和��暗梦扪幔�杂沙鋈牖使��