第113部分 (第3/5页)

等意思。如此一来，重量就更重了。

最后这个活计还是比虎和树皮以身份压人争取到的，骄傲得很。王川有意让他们多骄傲些，让他们抬着大缸，又配合着点火堆，敲鼓，祭祀等念了一遍长长的告文，以对先祖庇佑的感激。然后才让甲士开道，准备游行前往河边。

一队甲士在前，八名鼓手稍后，比虎树皮抬着大缸其次，跟着的是小象拉着没有挡板的双轮象车载着阿母，后面是部落的其余人等。

鼓手边走边敲，阵阵鼓声敲的是后世的少先队进行曲。鼓威，龙腾虎跃这样的鼓曲王川也依稀记得，但这对于这些鼓手而言太过复杂了。王川在集市里敲过这个少先队进行曲，结果这曲子居然流传回了部落，很多鼓手都会，那就是它了。游行鼓乐而已，不用太讲究。

在老寨子外面等着观礼的人被先出去的鼓曲和大缸震撼了一把之余，见识过独轮车的人对着阿母乘坐的双轮车看个不停。要不是阿母身边也跟着两列甲士，很多人只怕都忍不住会上去仔细研究一下。

阿母乘坐的双轮车只有四根柱子竖起一个简易的兽皮顶棚。阿母坐在中间，四周围着的是阿母比较亲近的荆，，巧，薯花，连嫂等人。灵和几个半大的女孩也时不时上去坐一会，王川坐在车辕上驱赶小象。

这一车人没有八百斤也有五百斤了。她们就坐在那里，让一只象轻轻松松拖着走。要是上面换成肉食……太江边的独轮车的用户们顿时就不淡定了。（未完待续。。）

第248章　大庆典进行时（2）

对于熟悉河部落的其他部落的人来说，河部落最让人敬畏的是，你永远不知道河部落会弄出什么新奇的东西出来。

大家觉得独轮车已经足够神奇了，但谁也没有想到河部落还有双轮车。而且这个双轮车比独轮车好像不止好那么一点点。

坐在车上的王川知道双轮车好，但也深知双轮车的不好。他知道这一路到河边不好走，因此还特意给阿母的座位上垫了厚厚的兽皮，但他忘了给自己垫上了。坐着这车走了不过百多米的功夫，屁股就被震的生疼。双轮车没有弄出刹车系统，因此下坡的时候王川就从车上跳了下来，以拉车为由，索性开始走。

好在小象也已经长大了些，知道王川就在身后，不用拍打也能自己走了。

这个时候站在广场上看的人已经没有把注意力放在双轮车上了。

跟着队伍从寨门里出来的是很多独轮车。这些独轮车都由甲士推着，并且旁边同样站的甲士护卫。但车上的人却是各种残疾。

推车的甲士不觉得委屈，这些坐车的残疾也顾目四看，说不出的骄傲。门口站立的甲士见到他们出来，腰杆还挺直了几分。这让观礼的人看得极为惊讶。

河部落的人都知道，部落里残疾的，几乎都是因战负伤的功勋人士，而且也正是这些人的存在，部落才有如此丰富的产出，可以说，他们都是部落的宝贝，因而所有人对他们都格外尊敬。

残疾的车队之后，跟出来的队伍就让来观礼的人再也不能平静了。无他，因为后面出来的是女人组成的队伍。

河部落女人极多，有夷人加入之后，在这个时代看来的美女也不少。河部落讲究卫生，要求经常洗澡，割剪头发，王川还弄出了马尾，辫子等几种简单的女生发型，这让她们看着就让人觉得耳目一新。河部落肉食丰富，成员基本三顿都是吃饱为止的，因而河部落的女人比别的部落的女人都壮实些。在这个时代，以肥为美绝对是有市场的。比虎流浪之时，其他部落的人招待比虎，不是拿面孔最好看的女人招待他，而是拿最壮实的女人招待他。这就可见一斑。

最为重要的是，河部落的女人的衣服，实在是太有诱惑力了。

栖开始裹胸穿大衣之后，灵接