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这在古代，送人金银财宝和送女人，仿佛是很普通的事情，送的人不以为意，收的人也是收地坦然。

番女在别人眼里不是太白就是太黑，在王动眼里却不一样，古铜色，棕色，也是自然健康的美。这溜山国的女子，头戴个花坏，腰围个草裙，胸口罩上个椰壳，白天还行，若是在月光下出现，在旁人眼里，鬼魅一般，在王动眼里还是有几分性感的。

王动这边心有点痒，谁知跟着他的那帮人，特别是护卫，还真没闲着，留种不少。母系社会，对*不大以为然，她们也是知道，杂交有利于改善品种。眼看着底下地人胆子越来越大，王动不敢在这里多呆了，本来他还想着小渡假一下，现在不行了，可不能象上次在暹罗一样，在这里造出一大批混血儿，那可不见地是好事。

………【第三四节　纺织工业】………

离了溜山国，王动一行奔古里而去，古里的唐城建设的真的快，古里人民也是欢迎明朝人的到来。在唐城的工地上，即是明朝人再怎么苛刻，在他们眼里善良如神。不只是古里国，周边国家的木瓜们都在往古里迁，往唐城迁。先前古里国无主的木瓜们都已经主动投到了明朝的人名下，留守太监吴忠名下已经收了一千多人了，这些人是主动投到他门下的，前期张浩在时，为了待遇问题已经引起了古里官员的反感，好不容易在工地上区分了木瓜，让那些高等级的人叹了口气，但很快又现，投在张浩名下的木瓜更是多达两千人，其中有些年青力壮机灵点的都已经跟着郑政或是回国忠有所表现了。

古里国对这种现象当然有所警觉，对于当地取之不尽用之不竭的木瓜资源，他们不以为意。木瓜存在的基础是印度教与穆斯林的混合，种姓体系下最低层的木瓜，受着穆斯林的压榨，同样还受着更高阶层的陀罗等的奴役。

在唐城的木瓜达到万人的时候，古里国王与吴忠达成了一个协议，使用木瓜要交税了，本来开始的时候，古里国只是单方面向那些木瓜们抽税，现在开始双向抽税了，而且还向工地上派了多种官员，主要是负责一些宗教上的事务。吴忠也是个回回，所以基本上冲突不大。

吴忠知道王动的份量，不过也用不着他来接待，国王的手下两个头目早早就把王动迎到了驿馆里。上回大家都有份一起做生意了，好不容易把王动修好到了，分红的时候到了。

钱是一定要分的。接下来，两个头目又开始汇报了一下，货物地准备情况。再多的货，明朝人都能消化掉。

最后一项是阮靖负责的采购棉麻，确切地说，不是阮靖采购，而是阮靖委托两位头目去采购。两头目没有意识到采购棉麻对当地的经济意味着什么，棉布是当地重要的出口产品，而商会开出的棉麻收购价比市场价高出了两成。

在古里国。大量的廉价劳动力是是棉布出口的基础，商会囤积的棉麻地同时，也开始在工地上找那些懂织布的木瓜，然后用船送往苏门达剌国。

只一年时间，一年之后，当龙城，当中华总商会。当国际贸易行会的棉布、麻布进运到古里的时候。古里国的纺织行业一夜之间就破产了。一模一样的图案，更好的质地，更多地颜色，更多地品种，价格只有当地棉布的一半。大大小小的作坊老板们哭泣的时候，古里国的一帮大人们在笑着点钱。

本来以织布为生的木瓜们失出去工作，纺织业的革令也失业了，还有破产了的哲地，最终受到影响的是处在金字塔顶层地那些回回和南昆。不过他们不会在意，他们要做的事，只是圈地种棉麻。工业革命时期生在英国的“羊吃人”“圈地运动”，非常生动形象的在古里上演了。古里、柯枝，更北的甘巴里。更南地小葛兰沦为棉麻种植基地。当然。这些都是后话。

郑和等人到古里地时候，纯粹是些外事活动了。你好我好大