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南笑着道：“当然是幸~运的波尔克得到了上帝的眷顾啊！”

1824年参选参议院，虽然当选，但是由于他的政~治偶像、精神导师杰克逊竞选总统失败，而无用武之地，在1828年杰弗逊当选后，在国~会中成为举足轻重的人物，主要在经济问题上施展才华。1835年，当选众~议~院议长，但是两年后，杰弗逊离职，他不得不面对一个派系林立、互相攻讦的众~议~院。后来他又当选了家乡田~纳~西~州的州长，但是任期满后，没有获得连任。终于，因为美国政坛的混乱局面，而因其政纲迎合了民~主党和辉格党两派，才得以成功登顶。

波尔克微笑不语，只是举杯致谢。

在场所有人都知道，波尔克葫芦里有药卖，所以静静地等待他的发言。

波尔克举起了四个手指头，道：“四件事情而已。”

副总统达拉斯接道：“独~立国库，降低关税，俄勒冈，还有加利福尼亚。”

“没错！”波尔克道，他招手唤来侍应，把杯子放下，几位大员也将酒杯放下。

“经济政~策的实施，总会有一个缓慢的接受期和适应期，不是所有人都能看得明白政~策的目的，等到他们明白的时候，政~策已经实施了一段时间，并且取得了一定成果，到时候也能够判断好坏。而我相信，我们的经济政~策一定能为美利坚带来好处！”

财长沃克笑着说：“您说的没错，总统先生，减轻我~国的通货膨~胀负担，约束私有银~行，加大政~府对经济活动的控~制力，却是有利于我们的国~家越来越富有！”

波尔克笑着点头致意，又说道：“所以，经济问题就要摆脱您的努力了！”

“愿意为您效劳。”

“谢谢。”波尔克道。

“但是，经济问题可以用没有硝烟的解决，那么领土问题呢？是否也能够像老胡桃期许的那样，以和平的方式解决呢？”

老胡桃是人们称呼杰弗逊的昵称，形容的是他的刚硬和倔强，也是硬汉的意思。波尔克作为杰弗逊的忠实信~徒，也曾经得到过小~胡桃的外号。

所谓的杰弗逊式的美国~民~主，是十九世纪初期，美国总统杰弗逊提出的，影响美国至今的一种政~治思~潮。它在后来转变成了“昭~昭天命”（manifestdestiny），也就是美国人秉持着上帝的无上意志，将上帝的福~音以及人~世~间最高的荣耀与文明，传播到新世界的每一个角落，为此美国人一定会不停地扩张领土。

昭~昭天命的核心，其实是以盎格鲁撒克逊民~族优越论为核心的欧洲文明优越以及领土掠夺为本质的。欧洲人认为他们是先进的，是文明的，上帝使他们先进与文明，他们有义务帮助上帝，将所谓的文明福~音传播到世界各地。这最早就是以杰弗逊的思想为基础的，后来成为了一位纽约记者创造的专有名词。杰弗逊式的美国扩张的最佳模式，就是美国四周边境的其他国~家，有感于美国的文明与先进，哭爹喊娘，纳头便拜，认你为干爹，把土地献给你，成为你的一部分。

而德克萨斯共~和国即将兼并入合众国，正是这样一条路。

但是，并不是所有的领土都会像这样一般轻~松得来。摆在美国人面前的还有两座大山，确切的说，是一大一小两座山——不列颠和墨西哥。

美国人进入了俄勒冈，开始自以为占据了优势地位，他们发现了俄勒冈，但是却卖给了英国人，现在应该是收回这片连接着太平洋的土地了。

而墨西哥这一从西班牙脱离出来的国~家，国~家政~治独~裁腐~败，却占据着如此广大的领土，继续引用那句话，“他们不配拥有这么美好、广袤的土地”。

在俄勒冈和加利福尼亚问题上，美