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回还延请了白袍三道中的军官去给各乡里的回~回们讲经。

态度消极极端的虎夫耶等苏菲派明显的教~派，都被旋风一样崛起的西北派给完全打~压了，大多数穆~斯~林一面对凶悍无匹的白袍三道们感到敬畏，一面认真的听从白袍三道们的讲经。

苏菲派他们能有多少阿訇能给普通的百~姓讲经？白袍三道在西北有三万~人之众，人人都能讲经，人人都是一个榜样。况且除了白袍三道，不少白衣的西北派阿訇就跟雨后春笋一样出现了，他们行迹遍布西北，不仅讲经，而且还教普通的孩子们识字学习，更有乐于助人、广布善恩的，比起作风更恶劣的苏菲派的虎夫耶、哲合忍耶教~派，西北派温和善意，更容易被饱受清政~府和大老~爷们压~迫的普通穆~斯~林接受。

这些还不是最重量级的，最重量级的是咱西域河西之地也出了一位圣~人。伊~斯~兰教中有四位圣~人，振兴阿~拉~伯帝~国的穆~罕~默~德是最后一位圣~人。可西北的教众们却听说，西北也有了一位真圣，这位真圣是安~拉感受到西北教众苦难，被愚人和顽徒误导欺~骗，而降下来指引大家的。

传说这位真圣在天上，想要来到人间。一百零~八位天使为他借来了星光，铺成星星桥梁，使得真圣能够从天上来到地上。真圣来到人间的第一个落脚地就是陕西的先。据传，当夜星光璀璨，其光亮使得黑夜有若白昼，污~秽与阴云被真圣的光芒一扫而光。

又有传说，真圣一落地，发现自己来到了前来平定镇抚西北的中~华帝~国皇帝。真圣心想，这皇帝不是穆~斯~林，不信真~主，还让军马杀~害教众，自己为了西北人~民，当除掉他。

可是真圣见了皇帝的真身，却再也没有这般心思啦。皇帝身周被宝光功德所围绕，凡人可能看不到，可真圣是安~拉座下的使者，自然能瞧得一清二楚。

这时天花乱坠，仙乐齐名，真圣只听安~拉训示：“中~国皇帝乃是无上万能之安~拉所认可的地上王者，他的治~下，教民可的安泰幸福，我遣你来到人间，是引导走上歧路的教众，却不是让你与地上王者为难的。”

第二百三十章　来自东方的同志

12月的巴黎街面上流荡着冰冷的空气，北大西洋暖流虽然让个沿海的风情国～家远比同纬度上的其他国～家更温和舒适，但是巴黎市民们却不这么认为。

基佐政～府已经着手禁止宴会运～动的进行，科尔马、斯特拉斯堡、苏瓦松、圣康坦、莫城、第戎等地已经燃～烧起的自～由主～义风～潮，眼看着就要被偏激保守的基佐给扼～杀在摇篮中。比起十二月份冬季的气温，也许巴黎人心中的严寒更难熬。

“见鬼的基佐和路易菲利普，他们把拿破仑创造的伟大国～家带进了深渊！”梅勒朗生气地把帽子扔在地上，似乎整个巴黎的空气都让他生厌。

埃米尔拍了拍他的肩膀，道：“好了，不要使脾气了，今天我们需要迎接国际友人。”

梅勒朗将帽子从地上捡了起来，拍拍尘土，道：“希望这些从中～国来的家伙们，能给我们一点实际的帮助。我迫不及待地想要打断基佐的鼻梁。”

法国首相基佐是路易菲利普的七月王朝中最受倚重和信任的大臣，这与其政～治理念是相关的。他认为，一个国～家中，国王不仅需要统，还需要治，所以他积极鼓励路易菲利普参与政～治。

这个时候的七月王朝几乎惹了全法国人的不满，几乎没有一个利益群～体支持七月王朝的继续存在与执～政。基佐政～府的保守倾向和反改～革倾向，导致了不仅无～产～阶～级·还包括中产阶～级和一部分大资产阶～级的反～对。在法国，每年向政～府捐纳200法郎才能够获得选～举权，想要获得被选～举权，那就必须缴纳56