第657部分 (第3/5页)
,要么随便指出一个说是真的,要么说自己分不清楚,可是他居然连两幅字的意境都能看出来,这说明,此人在字画鉴赏方面已经不比他们差多少了……
因为他们也看不出来两者的区别,只能依靠科学仪器去试试了,毫无疑问,年限比较短的那个肯定是赝品,至于年限较长的这个是不是正品,也就不一定了……
假如先年限长的都是假的,那么年限短一些的,就更不可能是真的了……
“嗯,你小子居然也看出来吗?那真是不好分辨了,看来不通过科学仪器是不行的了,只是,咱们这么多鉴定大师的名头可就差不多都没了,聚集了这么多人硬是辨认不出哪个是真的,哪个是假的!”唐老摇头苦笑道。
在座的众人闻言脸色都是一僵,可不是这个道理,这么多的大师聚集,居然分不出两张字画的真假,还需要通过科学仪器,这可不就是丢人的事情……
“通过科学仪器?用来判断时间吗?”唐大少问道。
“是啊,不然的话难不成还能有别的办法不成?”唐老摇头道。
光从艺术层次上来说,这两幅字几乎一样,他们是无法字迹本身的真假,也只能通过载体,来判断存在时间的长短了……
“呵呵,说起来,倒是和唐老你们想的办法差不多,都是通过判断纸张材质来判断哪个是真的,哪个是假的,倒是不需要通过科学仪器了,我们拿出来的那个,铁定是真的!”唐大少道。
众人闻言一愣,这小子,不是在瞎胡说吧?
刚刚还在想他眼光很高,鉴赏能力也很强,可是现在还没经过仪器的测试,就贸然判定了吗?
“唐飞,这还没鉴定呢,你怎么就判断自己的是真的?”季老问道。
他可是知道,华夏一方的《丧乱帖》就是唐大少自己拿出来的,几天前,他亲自看到的……
“呵呵,一样,是判断纸张啊!表面上是无法看出来的,那么只有通过材质了,莫非你们没发现吗?”唐大少笑道。
“发现什么?”黎老急忙问道。
“纸张啊,纸张有问题!这两张纸表面上看去,都像是宣纸可是东晋时期并没有真正的宣纸,只能说是宣纸的原型,我们的《丧乱帖》就是用这种不成熟的宣纸写出来的!”
“成熟的宣纸要属南朝时安徽歙县等地出产的一种银光纸,当时梁武帝的咏纸诗‘皎白如霜雪,方正若布棋,宣情且记事,宁同鱼网时。’这足以说明当时的造纸水平!”
“隋唐是造纸术发展的鼎盛时期。这时的纸品种和式样都基本形成,且出现了对纸的染色工艺。唐代较有名气的纸有扬州麻纸和以青檀树皮为原料制成的宣纸,还出现了一些新品种,如鄱阳白、澄心堂纸等。”
“笺纸染以颜色,是当时的一大特色,仅四川的蜀笺,就有深红、粉红、明黄等10种色纸。”
“而小鬼子提供的《丧乱帖》所用的宣纸就是相对比较成熟,而且纸张并非纯白色,上了色的,但是很淡,不仔细分辨是难以发现的,尤其经过千多年历史的演化,原本雪白的宣纸也会泛黄,这就更加难以分辨。”
“给宣纸上色,是唐朝时期才出现的,小鬼子提供的《丧乱帖》在纸张技术上很成熟,但是在上色上,还只是处于一个摸索阶段,这是唐中前期的特征,而唐朝中后期才会出现真正意义上的染色宣纸。”
“所以大概可以断定,小鬼子所提供的《丧乱帖》所用的纸张为唐朝中前期的东西,他们的《丧乱帖》也肯定是临摹版本!”
“小子我再大胆断定一下,模仿《丧乱帖》的这个人!”
“此人在书法造诣之上,并不输与王羲之,否则不可能完美临摹出《丧乱帖》,不但形似,就连神也一样,否则不可能瞒得过在
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