第334部分 (第1/4页)

党墒嵌跃偌鲋贫鹊男薏梗��皇峭品��蚀司哂凶徘看蟮乃捣��土钊顺挤�牧α俊Ｌ�反却耸痹谝慌圆皇�被�溃骸按笏就窖灾�欣怼Ｈ糇孀谥�ú豢尚薏梗�鞘遣皇撬凳ド先蘸笠�敌徐�弥坪头址庵颇兀俊�

王子服更加语塞，一时间，面上青筋暴跳，露出十分怨毒的颜色。

汉献帝却对这个科举制度非常感兴趣，对管宁笑道：“管卿家，你说这科举制度在青州实验效果不错，不知道这科举制度到底如何规范？还有，什么叫做实验呢？”当下管宁开始讲解青州科举制度的种种措施，不时地回答着别人的疑问和责难，最后当所有人都无质疑，并且对科举制度对于有效的避免举荐制度的弊端表示认同的时候，管宁才对汉献帝笑道：”所谓的试验呢，就是用实际效果去验证这么做到底能否行得通，就好像汉高祖实行分封制，而武帝鉴于效果不好，所以才下了推恩令一般，这种方法都可以叫做实验，实际上先汉诸帝草创各种制度的时候，都有实验之意。“汉献帝哈哈一笑道：“管卿家地这个科举制度十分精彩，如此一来，我大汉对于地方管理得任免便是名至实归了。管卿家之才真是不让于古之管仲。”

皇帝一说，当然下面的臣子都要纷纷表示赞同了。

只有王子服等人铁青着脸，一言不发。管宁却有点不好意思道；“其实实验这个方法还是大司空总结出来的，说到底，还是先王之法，只是我们这些后来人过于拘泥于文字，所以对古代先贤们的实验精神不甚了了。”

众人立时对太史慈刮目相看，虽然早知道新“五德终始说”乃是太史慈开创的，但是能够亲眼看到一个人在学术上开宗立派，被管宁如此交口称赞，自然心中忍不住惊讶。”太史慈对这种事情早已麻木了，新“五德终始说”自己倒是能明白那其中的道理，但是要自己去开创，那是打死自己也说不出来的，管宁把这新“五德终始说”地创立归结到自己的身上，实际上是为了扩大自己的身望，若是论起真正的学问来，自己这点古文底子还不够给管宁提鞋的呢。

在这朝堂上的任何一个人站出来都比自己渊博的多了。已开始被别人这般夸奖的太史慈自然有点脸红，但是遍数多了，脸皮也就变厚了，对于别人的恭维也就坦然处之起来。

倒是管宁才真的让自己佩服，这个管宁真是有本事，不管自己说出什么新奇的概念来，这个管宁都会在古人的理论和言行中找到印证，然后大而化之的把自己的改革说成是古代先贤早以有之的作为。

这份本领，只怕只有度过并且笑话掉浩瀚如海的书籍才可以做到。就像眼前，能够提出改革，而不令这些顽固之人反感，这份本领只怕是天底下独一份了。

在众人的恭维声停止后，管宁才对汉献帝肃容道：“圣上，我们不不妨双管齐下，一方面我们可以打压诸如支持刘备的益州地方势力这等各地的豪强，一方面我们现在就实行科举制度，等到扫平各地后，我们再全面实施科举制度，一绝后患。”看着点头的众人，管宁又道：“当然，举荐制度是不可废除的，但被举荐人必须到朝堂之上证明自己的真才实学才可以，若是被发现名不符实，那么联名保举的人也难逃其责，轻责罚禄，重责撤职，以儆效尤，令天下百官不敢玩忽职守。”这注意是太史慈想出来的，毕竟任何事情都有一个适应过程，全盘否定举荐制度，会令朝堂上的众人不满的，也会令有心发现管宁这么做藏在背后的那打击世家大族的真实意图，现在这种结局很好，毕竟管宁的这番议论是从刘备和孙策的任命问题牵引出来的。给人以就事论事之威。

（）

而且即便在唐朝的时候，虽然已经实行了科举制度，但是同样有名刺制度作为补充，这个名词制度其实就是举荐制度的变形。汉献帝当然同意管宁的建议；断然道：就依管卿