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么不对吗？”太史慈这才惊醒过来，不由得心中苦笑：自己这是怎么了？现在可不是伤感的时候，天下，不是意气用事就可以治理明白的，就比如像刘关张又或者曹操等人，感情上，太史慈倒是希望放他们一条生路，可是这其实是行不通的，放虎归山只会后患无穷。刘备是那种可以化腐朽为神奇的人，自己从来未小看他，刘备在刘虞手下做事的时候自己就对刘备进行了全面打压，可是这个刘备还是借着长安之乱的机会咸鱼翻生，居然提前入川，翻手为云，覆手为雨，鬼使神差地成为了益州之主，比历史上还早了好多。现在终于有机会把刘备困住，太史慈是绝对不会放弃对刘备地围剿的。

尤其这件事情还关系着汉献帝的后半生。

现在争夺天下的几股力量已经相继消失，刘氏宗亲对天下的影响力随着刘虞、刘焉、刘表、刘岱、刘繇等人地灭亡或是投降，已经渐渐趋向于无。唯一对天下有影响力的刘氏宗亲就是这个刘备了，但是刘备自毁长城，偏偏落了个谋杀汉献帝地名声，虽然双方各执一词，但是刘备对天下的野心算是路人皆知了，所以刘备要借助名声来号令天下，本身就十分困难。

但是现在汉献帝偏偏要过常人的生活，不想再做傀儡，希望太史慈能够放手的做事情，所以太史慈才想出一个办法要汉献帝假死，以便汉献帝脱身，若是在这个当儿子刘备跑了，日后太史慈登上帝位，难免这个别刘备又跑出来捣乱，即便是不成气候看着也令人难受。所以刘备留不得。

至于关羽张飞两人。太史慈更是没有想过要收服两人，这是征战天下，不是丫丫小说，主角晓之以情动之以理，便可赢得天下豪杰的“芳心”，燕昭王千买马骨的事情是个美谈，但是这东西就像是空城计，后人再用，不是愚蠢就是虚伪了。

就算自己有千般不愿意，这两人还是会成为刘备的陪葬，甚至你想赶他们两人离开恐怕都没有可能。相对于刘备来说，对于曹操太史慈倒是存在着一些希望，此人治世之能臣，在历史上，这位改革大家的政策几乎已经触及了避免世家大族垄断政治、霍乱中国的本质问题，但是却在官吏任免问题上棋差一招，用上了九品中正制。

不过这倒并非是曹操愚蠢，这些年来太史慈越发的关注一些细微的问题对中国政治的影响，很多的问题不是后世人想象的那般简单。曹操虽然经过了屯田制度打破了世家垄断，但是他却没法解决历史上人口稀少的问题，而这个问题直接导致了当时的人们地生活方式，大难过后，人烟稀少，百姓要生活就要团结协作，更加努力的提倡本族人口的生育。在一个大家族地族长的指挥下努力工作，若是没有显著的地位，那便是寒。若是在这后代中有人做了大官，并且有机会令子子孙孙，那便是世家大族了。所以不要说上层的世家大族了，就是下层地黎民也特别讲究宗亲制度．这一点在历史上即便是到了封建社会地末期都是无法改变的现实．曹操可以采取屯田制度，可以提拔寒门子弟，可以趁着战乱打击世家大族，但是却没有办法阻挡寒门弟子上位后努力的为本家族谋夺利益，最后把本家族变成新兴的世家大族的潮流．也没有办法阻挡以为人口稀少而产生地同性部族聚居进而产生上下门阀的社会现状，所以曹操最后只有屈服．但是太史慈不一样；他鬼使神差地避免了北方的很多战乱；留下了很多黄巾军的士兵把他们分散到各地变成了农民；又用讲究卫生杜绝了瘟疫的流行；所以这些年人口的繁衍十分惊人；再加上别的行业的兴起；长子继承制地实施；家族的力量开始变得渐渐薄弱起来。很多的大家族渐渐开始变成了一个个小家庭；再加上鼓励对外殖民杜绝边患；对内科举选拔人才；太史慈算是没有重蹈曹操的覆辙。若是说他的这些政策在这时代哪能个敌人可以理解的话，那么这个人便是曹操。曹操和刘备不同，他不像刘备一般留不得。若是