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，万万不可。这都是子房悟性过人，要是换作周冲的话，就不会有子房这等深入思考。”这话是实话，要是周冲是个古人的话，他在认知上肯定比不过张良这等杰出之士，这点周冲还是有自知之明。

“谢周兄美言。”张良诚恳地致谢，道：“周兄，小弟此番北上，是有一事要向周兄提起，还望周兄给小弟一点时间，让小弟说完。”

张良是做大事的人，他说得如此郑重必然是天大的事，周冲郑重地道：“子房有话请讲。与子房盘桓，做长夜之谈，正周冲所愿也。”

“好教周兄行知，这事不是私事，而是公事，关系天下大势。”张良走到地图前，看着地图，道：“要不是张良这些年游历天下，还不知道华夏人地足迹已经到了什么地方。以前，就凭着书本，以为华夏之地就是中原那么一点大，实是误也。周兄，小弟以前认为，所谓天下不就是山东六国嘛，现在小弟却认为只要华夏人所到之处就是天下，就是华夏的天下，应该归华夏所有。”

听他的口气，必然是一件惊天动地的大事，周冲很是期待地道：“子房，快说。”

第五卷　天下归一　第二十八章　故人归来（三）

良指着地图讲解了一堂中国发展历史，当然仅仅是限史，道：“周兄请看，这里是中原，也就是我们书上常说的华夏之地，在圣贤的眼里，他们认为的天下就是这一点地方，大不过千里之地。

“圣贤呐，虽然有很多东西是对的，但是他们的目光也太短浅了，他们知道的就是中原这么一点地方，却不知道这么多年过去了，华夏之地早就不再是仅仅局限表示函子中原，北方到了大漠，都有华夏人的足迹，东边已经到了大海之滨。南边就更难想象了，要不是张良这几年游历过，还真难相信我们先祖的足迹之远，远到让人难以想象的程度。

“楚国在商代武丁初征之际被称为蛮夷，不当成华夏之地。经过了商代数百年，周代八百年，历时千多年楚国之地早就和华夏没有什么不同，而圣贤依然固守着传统，单纯地认为楚国是蛮夷之地，连会盟的资格都没有。说来惭愧，当日张良读史到此，还大声叫好，现在想来实是汗颜无地。

“楚国号称五千里之国，南有五岭，北有江淮，土地肥沃，物产丰饶，算得上是一等一的强国。不要以为楚国就是南边的极限，在楚国以南依然有广大的土地，在这片土地上生活着的有土著，也有我们华夏人，他们说的话和我们一样，都是炎黄子孙。

“依张良所见，他们到这片土地上生根大概是在商周相交之际，已经上千年了。而我们的圣人，孔子孟子这些人根本就不知道，只知道吹嘘他们的空谈。”

岭南有现在的福建。两广，还有越南这些地方，周冲对历史很了解，一点也不惊奇。让周冲惊奇的是，张良是如此地感慨，对圣人是好感少而不屑多。仔细一想，张良说的很有道理，历史已经大变样了，中国人的足迹早就从中原蔓延到岭南之地去了，而圣人流传的书本没有变。读书人依照不变的圣贤之言去思考问题，还有正确的道理吗？

圣贤之言对古人的束缚实在是太可怕了，就是张良这样非常杰出之士也是在游历之后，眼界开阔之后才认识到圣贤的不足，书本的不足，发出这番感慨，实在是难能可贵。

周冲点头赞同。道：“圣贤嘛，并不是全能的圣人，也有他们地局限，他就就局限于他们的生活年代。他们在那个年代说的话，做的事，在现今未必就适用。也许，圣有说的‘与世推移而为功’才是真正的圣贤之语，并没有什么事情是一成不变的，只有把握住了时代地脉络。才能建功立业。”

不过是一句平常的感慨，没想到张良却是击掌赞好，道：“周兄这话说得好，可是说到我心里去了。以前。我受圣人影响，一味地认为所谓的帝王