第8部分 (第3/5页)

恒？还是小宇宙永恒？

他道：当然是大宇宙永恒。我们出生时看见门外的石头山是什么样子，我们死后的数千年内，那石头山可能还是那样子。

严君平问：那么，是大宇宙悲，还是小宇宙悲？

他道：也许应该是小宇宙悲了！

严君平道：错。大宇宙固然长，但是他不能真正感受人的喜怒哀乐，于是，他不悲吗？

他道：对。

严君平道：若说大宇宙是悲的，也是错的。如果将大宇宙分离开来，则不管大宇宙也好，小宇宙也好，都是悲的。

他道：先生有什么高见？

严君平道：只有把两者合起来，才不是悲的。

他道：可是，你怎么能把大宇宙与小宇宙合起来？

严君平道：人固然是小宇宙，但是人的智慧，这种可以真正流传下去的东西，不是一种大宇宙么？人的肉体是有限存在的东西，但是人对后世真正有用的的智慧，不是大宇宙么？智慧随着无限的时间流传下去，不就是小宇宙与大宇宙的真正统一？

杨雄听了，内心从没有过的舒服！

严君平道：而人能办到这一点，就是著书了。

（）

他道：对！先生说得真好！

严君平道：著书可以无限提升自己生命的质量。为什么呢？你既然在著书，书是教育人的，那么你要教育人，就得有教育人的东西。那些已经存在了的东西，你是不能去写的，那就是抄袭与拚凑了，这也无用。

他道：对！

严君平道：所以你必须去发现新东西，创造新东西，说古人无法说的，说后人说不出的，对数千年甚至数万年的人有用的东西，即是永久的、普通的、必然的东西。

他道：是呵！

严君平道：要达到这个目的，只有研究人性。因为人性才是永远的，只要是对现在的人后来的人有用的东西，人们永远不会拒绝。

他道：说得真好！

严君平道：而著书之人有两类。一类是卖文求名与利的，这种人的东西，固然一时可能辉煌，但是在历史长河中，不过是泡沫而已。

他道：这是必然的。比如著夸某财主的颂屁文章，的确可以得到银子，可以在一时过得好，但是这是令人唾沫的。

严君平道：一类是追求万世可用的人性真理，这样的人，可能是寂寞的，甚至是非常贫穷的，但这才是我辈所追求的。

杨雄道：这是我们俩人追求的！大宇宙是永恒的，小宇宙是有限的，但是在小宇宙中找出于万世有用的智慧，这样的小宇宙也存在于大宇宙的永恒当中去了。

严君平道：对，这就是我们所追求的！

于是，杨雄开始潜心著他的一本书。谁知道，他的这本书，真的惊动了当世，流传到了现在呢。可以肯定地说，他的这本书，还会长久地流传下去。

那么，杨雄著了一本什么书？

7、一本《太玄》惊天下

话还得从开始说起。

那一天，汉成帝在朝上与众臣论事。汉成帝眼这么一扫过去，突然吃了一惊。原来，这朝中的官员，大部分都姓王，而且姓王的，基本上掌握了朝庭中的大权。

汉成帝心中产生一丝异样的感觉。如果王氏如此发展下去，高祖留下的基业，大汉王朝不亡才怪。

于是，他对王匡道：太师，我有一个想法。

王匡道：陛下想说什么？臣洗耳恭听。

汉成帝道：我想大汉王朝兴盛几百年，民间必然有大量的能人异士出现。我想，我们是应该选拔出其中的一批人来，为我大汉王朝做事。

王匡道：陛下说得好，臣等马上去办。

汉