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当情人像不可逆转的历史洪流，成为一种时尚，成为生活的调味品，成为人们内心深处常常自觉和不自觉涌动的欲望冲动。

那么，究竟是什么导致情人以各种各样的形象和形式泛滥于我们生活的各个角落？翻阅我们先人的思想遗产，“饱暖思*”这一经典的句子曾经透彻剖析过人类情欲与物质的关系，直到今天依然赫然挺立在人类情欲的天空，成为不朽的真理。当然，我们并不知道前辈们在作这样权威发言的时候，强调的是饱暖与*之间的因果关系还是条件关系。但我们能够清楚地感知，我们的情欲的确总会或多或少被物质与环境牵引甚至监控。换句话说，人类吃饱了喝足了穿妥帖了，之后，最需要或者说最难于抗拒的便是彼此鼓捣彼此的身体器官。

经济的快速发展，促进了物质世界的繁荣，而丰富的物质又促使人类愈来愈思想丰富身体强壮。于是，发泄成为人类在解决了温饱这个主要问题之后的首要问题；于是，寻找多种情感的慰藉、寻找多个情感宣泄的出口，也就毫无疑问成为必然。而上帝他老人家又总是爱拿人类开玩笑，创造男人的同时又创造了女人，并赐予男女生理深度接触时*的快乐。所以，也不能完全怪男人和女人偶一凝眸便春心荡漾，再一接触就迷失自我。乐意享受也耽于享受是人类在承受苦痛的同时，还能够有滋有味活下去的重要原因。　。。

情人之殇（2）

那么，是不是因此我们就可以无所顾忌地加入情人方阵？是不是就可以非常放肆地壮大自己的情人队伍？答案显然是否定的。且不说滥情会引发社会道德水平的整体滑坡以及社会伦理观的一片混乱，单就情人的命运来看，也不容我们沾沾自喜、盲目乐观。诸多实践教训或实验结果清楚明了地告诉我们，没有永远的情人，只有永远的朋友。这话揭示了一个隐性真理，情人是有时限的，情人总是短期行为，情人开出的感情支票基本都是空头支票，是永难兑现的。至于时限的长短则由男女激情的长短说了算。是的，情人的本质就是激情冲动，情人即激情男女，而非爱情男女。不可否认，情人之初无一例外都轰轰烈烈，都热热闹闹，陷入情人旋涡中的男女往往兴奋得像喝了过量的二锅头，爱得死去活来，以为死了还能爱。那其实是一种假象，是长久压抑后的突然爆发，是期待已久的痛快释放，是饥饿时的狼吞虎咽。是的，面对情感盛宴，不自觉就吃撑了，于是，就消化不良了；于是，再看见同一道菜便要腻味了，恶心了；于是，情人挥手不道再见，过往甜蜜点点滴滴随风飘逝也就顺理成章了；于是，见大盘一跌就抛，绝不将自己套牢；见新奇就思迁，绝不死撑到底，成为情人情感的真实注脚。

或许有人会说，存在就是合理，没什么大惊小怪的。当然用这个哲学观点来解释情人现象，或许很多经历过情人，或正在经历情人，或将来准备经历情人的男男女女能够获得一种暂时的心安理得，能够为自己的沉迷找到有效的借口和力量源泉。或许也有人要否认情人是非爱情男女，并且要强调，自己是真的在爱着自己老婆或自己老公以外的另一个女人或另一个男人，是真的牵挂她（他），真的想念她（他），真的愿意为她（他）付出。不排除有这样很令人感动也很令人着迷的情感。但是，一份男女情感如果缺失了责任，缺失了承担，缺失了时效性，那么，这样的爱情便是假大空，这样的男女便是打着爱情的幌子干着无爱的情欲勾当。

我们时常用忠诚度来鉴定爱情的纯度，试想，情人之间的爱有多少能够用忠诚来标识？倒是时常可以看到以出卖与背叛作结的情人故事。男人常常为此感叹“红颜祸水”、“最毒妇人心”，女人则常常被“无毒不丈夫”、“成大事者当不拘小节”的男人为扫除前进障碍而拿来无情开刀。

我们也会用责任感来诠释爱的分量，可是，情人之间谁