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师自然是太清圣人了。如今圣人不出，哪里能请得到。

赵匡胤见状，连忙道：“陛下但请宽心，且让末将出去走上一遭。”赵匡胤虽然不知道那剧毒究竟如何去消除，但是却也知道眼前的这个道士让自己前往，固然是想让自己能请得白素贞的一面，恐怕更重要的是想自己死于敌人之手，有借刀杀人之意。早在京师的时候，他就曾听人言，说自己相貌特殊，有天子相，建议世宗皇帝将自己杀之而除后患。这个人就是眼前的丹阳真人了，而世宗皇帝虽然心软，饶了自己一命，但是也将自己发配到南赡部洲的桥头堡，不已重用。

“贤弟要小心为妙，就算不能见到仙子，也要平安归来。”世宗皇帝到底仁慈，连连嘱咐道。生怕赵匡胤出了意外一样。而赵匡胤却是点点头，双眼不经意间朝丹阳真人等七子扫了一眼，仿佛要记到心里一样。当下辞了世宗皇帝，取了蟠龙棍，骑了乌龙兽，径自朝南唐而去。

却说那金山和尚，自从被方辰破了钱塘江水之后，知道对方有高人在场，却是自己不能敌，无奈之下，赶紧到了钱塘江中，去见八部天龙广力菩萨。八部天龙广力菩萨虽是一菩萨，却不是头陀打扮，一头乌黑的头发被金冠束着，一粒宝珠点缀其上，烁烁生辉，端坐在莲台之上，脑后升起一轮金光，一个硕大的明珠游离其中，仿佛有佛音缭绕，清香袭鼻。

“见过天龙广立菩萨！”金山和尚虽然乃是欢喜佛弟子，论起辈分来，与玉龙三太子相同，但是对方已经证的菩萨道果，其位远在金山之上，故此却也不敢以师兄称之。

第一百三十八回　行医济世曰造化，天尊出关会广力　（四）

“师弟何来？”玉龙三太子见金山和尚前来，眉头一皱。虽然同是佛门中人，欢喜佛却是佛门中的。佛教的戒律按教派的不同可分为大乘戒律和小乘戒律两种。按数目又可分为“五戒”、“八戒”、“十戒”、“具足戒”等；按出家特点，可分为“居士戒”、“比丘戒和比丘尼戒”等。而其中的五戒有杀生、偷盗、邪、妄语、饮酒。而欢喜禅功就是取彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳交媾和真实的男女交欢的瑜珈方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。虽然也符合佛门四千八百种神通之一，但是在佛门中实在是，虽然也是准提道人门下，但是却不为佛门众人所欢喜，连带着欢喜佛的弟子也不见得人喜欢。那小玉龙当年跟旃檀功德佛后，也不知道听了多少佛门奥义，如此对欢喜佛的教义甚是排斥。金山和尚虽然是欢喜佛的弟子，而自己却是菩萨道果，虽然瞧不起，但是也是佛门一支，如此也唤了一声师弟，但是言语之中，却甚是冷淡。

金山和尚虽然相貌丑陋，但是也是一个明白人。故此平日里虽然在金山寺中修行，却也从不来此贴这个冷屁股。但是今日关系重大，不得不请玉龙三太子前往。当下也将玉龙三太子的冷淡视做不见，只是合什道：“只因后周世宗皇帝灭佛，使我佛在东胜神州的一点根基断了不少。故此奉佛祖之命，前来南唐，辅佐英主。以复我佛道统。只是前些日子，柴荣亲领大军南下，随行的尚有太清门下三代弟子。神通广大，更有异人相助，当日，贫僧借来钱塘江水，准备一举湮灭后周百万大军，没想到却有人以太阳真火将借来的钱塘之水煮得干干净净，无奈之下，师弟只得前来请菩萨出山，退了后周大军。好光复我佛道统。”

“什么？太阳真火？”玉龙三太子脸色大变，忍不住惊呼道。后周皇帝灭佛之举。他自然是知道。虽有微辞，但是佛门多宝如来尊者却无佛旨下，只得安心在钱塘江中参悟神通妙法而已。当日金山和尚施法借了钱塘之水。